Controle e Subjetividade: as máquinas de vigiar e digitar

Centrada no universo de missões cristãs contemporâneas, esta dissertação aborda o extenso, híbrido e sincrético campo da religiosidade brasileira. Com base em pesquisa etnográfica de dois grupos situados no campo do protestantismo histórico reformado, reflito no primeiro, o “ministério” Sexxxchurch, sobre discursos de estímulo a falar sobre sexo a partir da pornografia. Através dele estudo as concepções sobre gênero e sexualidade construídas em um contexto que une saberes religiosos e técnicos e os traduz em regimes de subjetivação do corpo, do desejo e do prazer. O segundo grupo, a igreja Capital Augusta, nos dará a dimensão analítica de uma religiosidade que se constitui a partir de um discurso “inclusivo”. Os dois grupos inserem-se no contexto das “missões urbanas”, categoria êmica que traduz demandas múltiplas de evangelização que se produzem em uma dimensão local e globalmente e que é movimentada por sujeitos jovens. Ambos os grupos apresentam, a partir de um discurso que se quer pornográfico e inclusivo, mecanismos de regulação da sexualidade cujo centro da problematização encontra-se na homossexualidade. Assim, a pesquisa apresenta um campo religioso contemporâneo que se articula através de redes de sociabilidade onde circulam missionários, pastores e fiéis, que compartilham saberes, perspectivas e práticas sociais relativas à sexualidade, que configuram religiosidades e moralidades.

Esta pesquisa nasceu de meu desejo em tentar investigar, de modo mais acentuado, as sexualidades esportivas de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transgêneros com a chamada “masculinidade hegemônica” nos esportes. Para tanto, e por questões de delimitação teóricometodológica, escolhi analisar as práticas sociais e simbólicas de “atletas gays” e suas negociações no tocante a tal temática, em torneios esportivos específicos. Assim, meu objetivo era refletir sobre a materialização de corpos e a produção de subjetividades destes sujeitos, articuladas com as construções sociais e discursivas de masculinidade nas competições esportivas LGBT. Utilizando-me de pressupostos da antropologia multisituada, desenvolvi trabalho de campo em três cidades-sedes dos jogos (Copenhague, Colônia e Vancouver), em momentos distintos do período doutoral regulamentar. Entrevistas, conversas, treinamentos, redes sociais, as próprias observações participantes nestas competições, levaram-me a eleição de dezoito tópicos temáticos, que se entrecruzaram e se interseccionalizaram numa escrita hipertextual. O texto é labiríntico, rizomático e se outorga o direito de não ter início, meio ou fim. Como considerações finais-chave da etnografia exploro as seguintes indagações: a) as práticas esportivas queer (dissonantes e subversivas) proporiam um novo modelo de esporte?; b) a busca pela participação internacional em competições esportivas LGBT seria parte de uma estratégia de circulação global de corpos e “capitais ejaculantes” de sujeitos participantes?; c) a relação esporte-festa-sexo, componente constituinte das contendas, corrobora com a hipótese de vivermos uma nova era no capitalismo contemporâneo, notadamente farmacopornográfica?.

É um estudo sobre a forma como se apresenta a bruxaria para os moradores nativos da Lagoa da Conceição, uma comunidade periférica de colonização açoriana, da Ilha de Santa Catarina. Através da análise das narrativas de homens e mulheres, procura-se compreender uma dimensão do imaginário nativo subjacente às manifestações mais explícitas de sua cultura e não tornado visível pelos modelos e discursos conscientemente manipulados. Falam de um mundo feminino em que as mulheres aparecem como poderosas e ameaçadoras, corporificadas na figura da bruxa. Apesar de suas raízes na bruxaria européia medieval e moderna, a bruxaria apresenta-se na Lagoa mais do que como fragmentos que sobreviveram ao tempo ou simples explicação para as dificuldades da vida cotidiana. Ela constituiu-se em uma verdadeira cosmologia em que os nativos falam de seu mundo e de si mesmos.

• Universidade Federal de Santa Catarina
• Mestrado

O presente trabalho trata de analisar as relações entre os gêneros na trajetória e na configuração atual da Comunidade Cafuza de José Boiteux/SC, tomando como referência para análise a noção de família, aspecto em torno do qual se estruturam outi'as dimensões da vida social, tais como o parentesco, a conjugalidade, a divisão do trabalho e a organização política. A luta constante pela sobrevivência e o contato muitas vezes conflitivo com outros grupos e segmentos populacionais inseridos na história catarinense permeiam a trajetória desta comunidade. Durante toda sua trajetória alguns elementos tornaram-se decisivos na sobrevivência do grupo, que se manteve unido e congregando mesmo aqueles que residem em diferentes locais. Trata-se especialmente de uma rede de solidariedade e reciprocidade entre as famílias e de uma religiosidade popular, recorrente desde os tempos mais remotos. A organização familiar, pautada em torno de valores hierárquicos, reforça a importância do velho e da criança, como portador e receptor da memória, respectivamente. Além destes aspectos, a trajetória do grupo e a configuração atual apontam para uma relação assimétrica entre homens e mulheres e pelo reconhecimento apenas da autoridade masculina em detrimento de um poder e de uma atuação feminina. Uma análise mais criteriosa das relações de gênero apontam, no entanto, para uma atuação efetiva das mulheres na luta pela sobrevivência, na organização familiar e política, nas atividades religiosas e nas relações internas e externas ã Comunidade.

Esta tese explora uma categoria emic central na organização pública dos clubes que integram, em uma territorialidade local, o complexo e polifônico sistema futebolístico: os dirigentes nos clubes na condução do futebol profissional de elite na Argentina. Partindo de entrevistas, filmagens e observação participante com altos dirigentes dos clubes com times de futebol rivais na cidade de La Plata, Estudiantes de La Plata e Gimnasia y Esgrima La Plata, durante os últimos três (3) anos, o argumento situa a reflexão sobre o espaço de interações sociais e simbólicas, tanto formais como informais elaboradas nas práticas e representações dos seus dirigentes. O objetivo é definir as articulações entre dois tipos de signos que operam sobre as relações de poder: aqueles vindos do futebol e os do desenho institucional. O interesse do trabalho se baseia nos papéis dos dirigentes em sua dupla condição de diretores de estratégias de organização do trabalho e do espetáculo futebolístico, bem como de gerenciadores de modalidades de produção de identificações coletivas estruturadas historicamente. O clube é pensado assim como o laboratório cultural que integra fluxos simbólicos e práticas políticas (em direção ampla) que se orientam para a geração do espetáculo, a liturgia e as relações entre poder, autoridade e mudanças necessárias à tarefa dirigencial como referência empírica coletiva. O espaço de ação e decisão dirigencial é assim considerado como um lugar adequado para a interpretação de práticas e trajetórias que instituem relações de um tipo de poder político, uma vez que neles são particularizadas as coordenadas que circulam em torno ao conceito filosófico-político de sociedade civil. Dentro de um processo de ―invenção‖ de valores morais e políticos objetivos, a tese presta especial atenção aos aspectos públicos que relacionam pertença profissional, memória, crise institucional e saberes práticos na esfera ‗dirigencial‟. Os dirigentes destas instituições são vistos como atores sociais dentro de um campo cultural de forças e de interpretação coletiva, ancorado em formas experimentais do poder e da política na modernidade, e que opera em tensão com os imaginários que pesam sobre as identidades profissionais. O dirigente do futebol argentino é um homem de estado, não porque ele submete-se à lógica do poder no futebol para alcançar um lugar -―depois‖- na formação-estado, mas porque a interpela como ―assunto que pertence à representação‖.

A presente pesquisa estuda a problematicidade do herói romanesco, Rodrigo Terra Cambará, e suas mediações na trilogia 0 Tempo e o Vento, de Érico Veríssimo, publicada respectivamente nos anos 1949, 1951 e 1962. I Considerando a época em que foi escrito o romance 0 Tempo e o Vento, mundo de pós-guerra, e o fato de que na personagem ir Rodrigo Terra Cambará, veio central da trilogia, tem-se um paradigma do homem moderno, optou-se pelo estudo da problematicidade do herói. | Divide-se a pesquisa em duas partes: fundamentação teõrica e análise. A fundamentação teórica baseia-se principalmente nos potulados teóricos de Georg Lukács - Teoria do Romance; Lucien Gold mann - A Sociologia do Romance; René Girard - Mensonge Romantique et Veritê Romanesque. Tanto Lukács quanto Goldmann estudam a problematicidade do herói romanesco face à degradação dos "valores autênticos" na Sociedade Moderna. A teoria de Girard vem complementar esse estudo. A análise subdivide-se em dois capítulos: o primeiro - visão geral da 'obra - e um estudo abrangente dos seus elementos estruturahtes. 0 segundo, por sua vez, subdivide-se em três unida des: 1. a problematicidade do herói romanesco Rodrigo Terra Camba rã e suas mediações simbolizadas em Chantecler; 2. Rodrigo (gaücho moderno) X Tori•r bio (paradigma dos gaúchos tradicionais); 3. Rodrigo e seus mediadores mundanos. Finalmente, há a conclusão em que se procura comprovar os objetivos propostos.

Esta dissertação trata do conjunto de idéias que compõem a Teologia Feminista produzida no Brasil. Tem como foco o pensamento de teólogas católicas reconhecidas em sua área que concentram suas atividades no Rio de Janeiro e se propõem a fazer uma teologia a partir da ótica da mulher. A análise de sua produção, que pretende dar visibilidade às mulheres na Bíblia e na história da Igreja e feminizar os conceitos teológicos, possibilitou identificar um novo tipo de reflexão feminista em contraste com outras linhas feministas leigas. A Teologia Feminista compartilha das principais referências do "feminismo da diferença", especialmente pela ênfase que concede a uma especificidade da relação da mulher com o mundo e com Deus, o que realça a presença de elementos holistas e românticos no dinâmico e diverso ideário feminista atual.

• Universidade Federal do Rio de Janeiro
• Mestrado

Esta dissertação tem por objetivo mostrar a participação das mulheres nos movimentos reivindicativos de bairro que fazem parte do PREZEIS - Plano de Regularização das Zonas Especiais de Interesse Social, da cidade de Recife, e onde estão inseridas as mulheres dessa pesquisa, representa bem mais que simples reivindicações materiais de sobrevivência junto ao Estado. Essa participação é significativa, sobretudo em nível da própria participante enquanto pessoa, visto que nesses espaços experimentam uma nova sociabilidade, que por sua vez vão favorecer, através dos seus elementos formadores, à aquisição de novos conhecimentos, trocas de experiências, revitalização da autoestima, maior conscientização. Elementos que fazem com que essas mulheres se percebam e passem a agir como um sujeito remodelado, com outra visão de mundo e das pessoas. A formação desse "novo sujeito", proveniente da interconexão da esfera pública e privada, acaba contribuindo para alterações nas relações de gênero no espaço do lar.

• Universidade Federal de Pernambuco
• Mestrado
• 2020

Esta pesquisa analisa as repercussões sociais de políticas públicas de saneamento no desenvolvimento comunitário da Mangueira da Torre, comunidade situada na cidade do Recife, estado de Pernambuco. Para dar suporte à discussão teórica, fizemos uso da metodologia de história oral, com entrevistas temáticas para as questões empíricas, balizadas em indicadores de saneamento e desenvolvimento comunitário. Buscamos, assim, proceder às análises dos resultados tendo como parâmetros a oferta e a qualidade dos serviços prestados e suas repercussões para a qualidade de vida da comunidade, valendo-nos dos depoimentos dos moradores e técnicos entrevistados, do aporte teórico construído e dos dados secundários obtidos. A comunidade é constituída por uma população caracterizada como pobre, numa área que, por suas precárias condições, podemos denominar de periférica, no entanto, completamente inserida no contexto intraurbano do bairro da Madalena, zona oeste da cidade do Recife. A despeito dessa inserção geográfica numa área nobre da cidade, a comunidade encontrava-se, antes das intervenções de saneamento pela PCR, privada dos benefícios dos serviços de saneamento, considerados por muitos como um privilégio de poucos nas metrópoles urbanizadas. A comunidade constituía-se, antes das ações de saneamento integrado, numa verdadeira ilha de despossuídos, caracterizada por pobreza, exclusão e desigualdade. A relação entre políticas de saneamento e desenvolvimento comunitário torna-se, a nosso ver, bastante óbvia. O padrão de desenvolvimento de uma comunidade está diretamente vinculado aos níveis de atendimento com abastecimento de água e esgotamento sanitário e, em consequência, melhores condições de saúde da população. Fica evidenciada a importância da participação, do comprometimento e do esforço conjunto para o desenvolvimento da comunidade. Temos a consciência de que isso não é tarefa fácil e, às vezes, é quase utópica. A habilidade e a predisposição de seus membros para desenvolverem as ações conjuntamente, com o necessário respeito, confiança e compromisso, ajudarão a fortalecer o espírito de coletividade. Sem sombra de dúvidas, as abrangências das questões vinculadas ao saneamento e às consequências decorrentes de sua ausência tornam-se inquestionáveis para todos os cidadãos e, principalmente, para gestores públicos que tenham por objetivo a promoção da saúde humana e a proteção do meio ambiente. Essa pesquisa reitera a convicção de que o povo precisa do poder público para o seu desenvolvimento social, mas também pode e deve contribuir efetivamente com reivindicações e soluções para o desenvolvimento da própria comunidade. O poder inerente às comunidades deve ser estimulado e fortalecido pelo poder constituído, para a promoção da democracia participativa. Esse estudo, que traz contribuições para as áreas de sociedade e meio ambiente, poderá se constituir em ferramenta capaz de auxiliar na proposição, implementação e gestão de ações para a efetiva melhoria da qualidade de vida da população e estimular a ação coletiva e articulada entre os diferentes atores sociais, buscando estreitar a relação entre o poder público e a sociedade civil nos processos que tenham como meta alcançar o desenvolvimento comunitário.