De Arte e de Dor: Proposta nova para o estudo de Evocações

Esta dissertação tem como objetivo narrar à trajetória de Carmen de Lara Castro (1919-1993), mulher paraguaia que durante a ditadura foi deputada nacional (1968-1978) e criou, com ajuda de outras pessoas engajadas na oposição a Stroessner, a Comisión de Defensa de Los Derechos Humanos del Paraguay (CODEHUP), fundada no ano de1967. Em função de sua luta, Carmen de Lara Castro faz parte da memória paraguaia, sendo recordada em livros, em entrevistas e periódicos. Diante disso, este trabalho pretende refletir e analisar como Carmen de Lara Castro é lembrada e narrada em entrevistas orais, problematizando sua trajetória como militante pelos Direitos Humanos - papel muito mais destacado pelas narrativas orais - e como política opositora do regime junto ao Partido Liberal. Para isso utilizo como fontes, principalmente, memórias orais e documentos do Centro de Documentación y Archivo para la Defensa de los Derechos Humanos (CDyA) - alcunhado de Archivo del Terror. Metodologicamente esta dissertação baseou-se nos estudos de gênero, nos estudos sobre memórias e nas ferramentas da história oral. Já o recorte temporal abarca os anos de 1967 a 1989, respectivamente o início da CODEHUP e da carreira parlamentar de Carmen de Lara Castro e o final da ditadura stronista.

• Universidade Federal de Santa Catarina
• Mestrado

O presente trabalho estuáa a abordagem de Robert Kumphrey sobre O Fluxo da Consciência na literatura e tenta, aplicã- la na leitura do romance - A Maçã no Escuro de Clarice Lispec tor publicado em 1961. A dissertação divide-se em duas partes: a primeira, a abordagem teórica, se propõe a estudar O Fluxo da Consciência na Psicologia e na Ficção; as técnicas e os artifícios usados na literatura d.e Fluxo da Consciência e a problemática do tempo através das teorias de Hans Meyerhoff, Mendilow e Jean Pouillon, pois esse tópico é indispensável, uma vez que o fluxo da consciência na literatura de Clarice Lispector se dá principalmente pela preocupação que seus personagens têm com o tempo. Ná segunda, considerada como uma tentativa de leitura tem-se uma visão geral da obra, a manifestação do tempo no romance e, finalmente, mostra-se que o fluxó da consciência no romance se dá mais a nível de conteúdo, especialmente, àquele apreendido no mundo interior do p r o t a g o n i s t a 1 A. título de« conclusão' relatam-se'os principais pontos tanto da parte teórica quanto da aplicação.

Embora Girl, Interrupted (1993), de Susanna Kaysen, tenha sido publicado trinta anos depois de The Bell Jar (1963), de Sylvia Plath, ambos os romances retratam a sociedade dos Estados Unidos pós-guerra, uma época de grandes mudanças no que diz respeito aos papéis profissional e intelectual desempenhados pelas mulheres. Deparando-se com o dilema entre a vida doméstica e uma carreira, as protagonistas desses dois romances sofreram profundas crises, as quais resultaram em um desequilíbrio emocional e uma busca por autoconhecimento e autorrealização. Baseando-se na crítica feminista (Phyllis Chesler, Betty Friedan, Barbara Hill Rigney, Sandra Gilbert, Susan Gubar, Gayle Greene, Linda Huf entre outros) e em princípios gerais da teoria psicoanalítica (especialmente R.D. Laing e Jung), esta pesquisa examina as forças conflitantes que levaram as protagonistas a ser consideradas psicologicamente instáveis, argumentando que a chamada loucura é um resultado de uma divisão entre anseios pessoais e pressões externas em uma época que as relações de gênero estavam sendo questionadas e transformadas.

Esta pesquisa analisa as repercussões sociais de políticas públicas de saneamento no desenvolvimento comunitário da Mangueira da Torre, comunidade situada na cidade do Recife, estado de Pernambuco. Para dar suporte à discussão teórica, fizemos uso da metodologia de história oral, com entrevistas temáticas para as questões empíricas, balizadas em indicadores de saneamento e desenvolvimento comunitário. Buscamos, assim, proceder às análises dos resultados tendo como parâmetros a oferta e a qualidade dos serviços prestados e suas repercussões para a qualidade de vida da comunidade, valendo-nos dos depoimentos dos moradores e técnicos entrevistados, do aporte teórico construído e dos dados secundários obtidos. A comunidade é constituída por uma população caracterizada como pobre, numa área que, por suas precárias condições, podemos denominar de periférica, no entanto, completamente inserida no contexto intraurbano do bairro da Madalena, zona oeste da cidade do Recife. A despeito dessa inserção geográfica numa área nobre da cidade, a comunidade encontrava-se, antes das intervenções de saneamento pela PCR, privada dos benefícios dos serviços de saneamento, considerados por muitos como um privilégio de poucos nas metrópoles urbanizadas. A comunidade constituía-se, antes das ações de saneamento integrado, numa verdadeira ilha de despossuídos, caracterizada por pobreza, exclusão e desigualdade. A relação entre políticas de saneamento e desenvolvimento comunitário torna-se, a nosso ver, bastante óbvia. O padrão de desenvolvimento de uma comunidade está diretamente vinculado aos níveis de atendimento com abastecimento de água e esgotamento sanitário e, em consequência, melhores condições de saúde da população. Fica evidenciada a importância da participação, do comprometimento e do esforço conjunto para o desenvolvimento da comunidade. Temos a consciência de que isso não é tarefa fácil e, às vezes, é quase utópica. A habilidade e a predisposição de seus membros para desenvolverem as ações conjuntamente, com o necessário respeito, confiança e compromisso, ajudarão a fortalecer o espírito de coletividade. Sem sombra de dúvidas, as abrangências das questões vinculadas ao saneamento e às consequências decorrentes de sua ausência tornam-se inquestionáveis para todos os cidadãos e, principalmente, para gestores públicos que tenham por objetivo a promoção da saúde humana e a proteção do meio ambiente. Essa pesquisa reitera a convicção de que o povo precisa do poder público para o seu desenvolvimento social, mas também pode e deve contribuir efetivamente com reivindicações e soluções para o desenvolvimento da própria comunidade. O poder inerente às comunidades deve ser estimulado e fortalecido pelo poder constituído, para a promoção da democracia participativa. Esse estudo, que traz contribuições para as áreas de sociedade e meio ambiente, poderá se constituir em ferramenta capaz de auxiliar na proposição, implementação e gestão de ações para a efetiva melhoria da qualidade de vida da população e estimular a ação coletiva e articulada entre os diferentes atores sociais, buscando estreitar a relação entre o poder público e a sociedade civil nos processos que tenham como meta alcançar o desenvolvimento comunitário.

Aborda-se o conceito de mandato policial de grupos especiais de polícia a partir de observação participante e entrevistas junto a integrantes do BOPE-SC, tendo como método a análise de narrativas. Apresenta-se a carência de estudos que tratem explicitamente do mandato policial e algumas possíveis compreensíveis do que o seja a partir de uma análise da produção bibliográfica encontrada. Abordam-se, especificamente, as menções ao mandato policial de grupos especiais de polícia, ressaltando-se que só foram encontradas em manuais/monografias/sites de autoria de instituições de Segurança Pública ou representantes delas, nas quais o discurso não é analítico, mas apenas prescritivo/normativo. O fato de apenas nativos haverem falado, até o momento, sobre grupos especiais de polícia articula-se com as considerações feitas a propósito da posição do pesquisador em Antropologia, haja vista a condição da própria autora de compor o quadro de uma força policial ter sido uma via de entrada em campo. A entrada em campo também é descrita, a partir do uso que os participantes fizeram das categorias de mulher, psicóloga e policial civil, como já tendo sinalizado uma categoria fundamental para o entendimento do mandato policial de grupos especiais de polícia: a de masculinidade, identificada pelos policiais a atributos de virilidade como o uso da força e como condição na qual o sujeito se iniciaria. Fundamenta-se, no capítulo seguinte, como a representação que os policiais em questão fazem dos suspeitos/autores de crimes tem por função a estruturação, por oposição, da identidade do grupo especial de polícia. Em seguida, discute-se que o mandato de grupos especiais de grupo de polícia coloca em suspensão as categorias de Justiça e Direito, sendo que os policiais definem em seu trabalho sempre tendo por referência (tanto para se aproximar, como para se distanciar) o ordenamento jurídico e para, a partir dele, definirem o que consideram o princípio fundamental de sua atuação: a justiça. Entende-se que a suspensão de tais categorias deve ser pensada a partir das concepções destes policiais sobre o que os particulariza (que é, a propósito, o mesmo que entendem que os diferencia da polícia convencional): uma certa moral. Moral esta desenvolvida e visibilizada pelos treinamentos/cursos de formação e “mística” própria ao batalhão, e que atenderia a anseios inclusive da própria sociedade. Sobre a última, cabe mencionar a particular função da farda do batalhão: a de distintivo. Como uma síntese das discussões realizadas até o momento, compreende-se o mandato policial de grupos especiais de polícia como fundado em um ethos guerreiro, a partir do quê os policiais compreendem as relações estabelecidas entre as praças e os oficiais, entre o Comando do BOPE-SC e seus subordinados, entre o Comando do BOPE-SC e o Comando Geral. Este ethos guerreiro é exemplarmente manifesto no uso que fazem de metáforas animas e da categoria “rusticidade” para falarem de todas estas relações; principalmente, para falarem do trânsito entre diferentes posições hierárquicas realizado por todos os envolvidos nestas relações.

Nos Passos de Antonieta: Escrever uma vida propõe mostrar a trajetória de Antonieta de Barros, sua vida e sua obra. Reflete e retrata, dentro do contexto 1901-1952, em Santa Catarina, a atuação da professora, da escritora, mulher e negra na política e na literatura, vislumbrando a importância de seus escritos: crônicas, discursos e projetos, além da influência de suas idéias no pensamento sóciopolítico- educacional na Ilha de Santa Catarina do século XX. Utiliza-se de fotos, documentos, imagens, meio eletrônico e menções em livros e jornais, os vestígios e rastros, para contar os passos de Antonieta. Um resgate histórico-cultural da escrita feminina na Literatura Catarinense, verificando, portanto, a atuação da professora-escritora em todas as instâncias da vida pública.

Este trabalho é o resultado de uma pesquisa documental que, utilizando-se da matriz teórica e metodológica de Michel Foucault, elaborou uma análise de discurso das enciclopédias e guias sexuais editados no Brasil nas décadas de 80 e 90. Foram privilegiadas as categorias analíticas de Corpo e Gênero para a realização do mapeamento correlacionai dos enunciados, detectando-se as rupturas(descontinuidades) e permanências(continuidades) nos discursos dos documentos. Confirmando as teses foucauldianas, o corpo continua sendo objeto de investigações e intervenções através de macro e microfísicas de poderes e alvo de controles disciplinadores e reguladores que o submetem a normalizações e ^ normatizações. Vários dispositivos institucionais, jurídicos, psicológicos, sociológicos e outros, agindo visivelmente e anonimamente numa complicada engrenagem que envolve relações de forças(poder) e relações de formas discursivas(saber), vão inscrevendo marcas textuais, escritas sobre a pele e penetrando na profundidade corpórea. Esta incorporação, parte do processo de constituição da subjetividade, é agenciada pelos meios e veiculos de comunicação de massa, de maneira a atuar tanto nos corpos individuais como no grande corpo social. Nesta mesma linha de raciocínio, no tocante aos discursos de gênero (mais ausentes do que presentes) nas enciclopédias, os corpos masculinos e femininos continuam a serem tratados, extrapoladamente, de maneira biológica diferencial, o que desencadeia naturalizações de experiências construídas em campos históricos e culturais. As pulverizadas e dispersas relações poder/saber, apesar dos visíveis esforços dos movimentos feministas, ainda sustentam práticas sociais que hierarquizam as relações entre os homens e as mulheres, sujeitando-os a uma "fixa" ordem do discurso. O-'Constatad.o_Pxe.d.QminÍQ~do('"S-)-disear-so(-.s)^médicois^(.dê^base-->bÍ0lógica), e a sua estreita ligação com o(s) discurso(s) sobre sexualidade, praticamente ignoram os avanços dos discursos sobre gênero e sua perspectiva de superação de desigualdades políticas ancoradas na diferença sexual. Os discursos da psicologia e da sociologia, por exemplo, nos tipos de publicações pesquisados, são meros coadjuvantes, auxiliares técnicos para sustentação de uma lógica assimétrica de dominação masculina. Como ruptura principal, a emergência da Aids, no início da década de 80 se, por um lado, pôde ser apontada como promotora de alterações discursivas e indutora de novos intercâmbios corporais (menos físicos e mais virtuais) veio, num outro vetor, fortalecer o discurso médico higienista, na esfera sexual.

Essa dissertação teve por objetivo produzir conhecimento sobre a prostituição feminina realizada na Praça Tiradentes, no centro da Cidade do Rio de Janeiro, tendo como foco os valores e significados que as próprias mulheres expressam sobre a sua atividade. Com isso, pretendi abordar algo mais do que os impactos sociais da epidemia de AIDS, assunto usualmente tratado e vinculado a esse grupo, pesquisando a prostituição segundo uma perspectiva que, sem negligenciar a epidemia, não reafirmasse a parcialização da figura da prostituta como potencial e ameaçadoramente doente.

• Universidade Federal do Rio de Janeiro
• Mestrado
• 1999

Este trabalho tem por objetivo aproximar a poesia de Carlos Drummond de Andrade e a teoria dos sistemas, em especial a versão que contempla os sistemas sociais comunicacionais, de Niklas Luhmann. A teoria de Luhmann possui caráter interdisciplinar em suas premissas, baseando-se tanto na teoria sobre a autopoiese de Humberto Maturana quanto da cibernética de segunda ordem, da fenomenologia como desenvolvida por Husserl, quanto em certos enfoques que a aproximam das teorias desconstrucionistas. No entanto, Luhmann é crítico de suas bases tanto quanto deve a elas. Sua teoria é funcional, no sentido básico da palavra, concentrando-se mais na descrição de como sistemas organizam-se e interagem do que no que são sistemas. O trabalho parte da relação entre a tentativa de totalidade sempre presente na leitura da poesia de Drummond, a impossibilidade de se alcançar essa totalidade e os processos de repetição que buscam assim expandir e levar ao leitor o que o poeta sente, aproximando o mais possível a expressão desse horizonte, numa forma de “irritação” na leitura. Após, detém-se sobre a repetição em Drummond como processo autopoiético, no sentido pensado por Luhmann, partindo de Maturana e da cibernética de segunda ordem: reentrada da forma na forma a partir da dependência sensível a condições iniciais. Trata-se de um procedimento que ocorre nos mais vários níveis distintos, dos quais três são analisados: a persona gauche como espécie de borda delimitadora da poesia, em um nível alto de organização; os primeiros poemas de cada livro como condutores do viés dos poemas subsequentes, em um nível intermediário; e os versos iniciais dos poemas em um nível baixo, da leitura isolada de cada poema. Além disso, o trabalho aborda, também usando a teoria dos sistemas e os estudos cognitivos para a literatura, a importância das emoções para o poeta Drummond, como canal de confraternização de sua poesia para os leitores e como sistema que mantém a unidade de sistemas psíquicos ao possuir elementos racionais, físicos, lógicos, perceptivos, sem se subsumir a esses elementos.