Entre a Cruz e o Arco Iris

O objetivo deste trabalho é compreender a co-relação existente entre o território da prostituição travesti e a instituição do sujeito travesti na cidade de Ponta Grossa; Paraná. A linearidade entre sexo; gênero; prática sexual e desejo sexual é uma característica comum da sociedade ocidental contemporânea que procura a todo custo manter explicações da ordem heterossexual baseadas na natureza dos corpos e comportamentos. Sob esta perspectiva os sujeitos que não correspondem aos padrões estabelecidos são considerados desviantes; doentes e outros tantos qualificativos criados para classificar a sociedade e manter sua pretensa ordem natural. O grupo focal eleito para esta pesquisa é justamente aquele que desafia as explicações simplistas e complexifica a ordem estabelecida; as travestis. Utilizamos este termo para nomear as pessoas que assim se identificavam e que; em sua maioria; estavam envolvidas com a atividade da prostituição. As espacialidades desenvolvidas pelas travestis são elementos de fundamental importância na existência do grupo; mesmo que marginal. O espaço condiciona as posições de sujeitos; compõe relações de forças; e orienta as escolhas e sua apreensão da realidade. Assim; após a análise de todas as entrevistas realizadas com o grupo focal das travestis; detectamos um conjunto de 906 evocações referentes às relações estabelecidas na família; relações de conjugalidade; e relação entre as travestis e deste grupo com moradores e policiais. As espacialidades que compõem as memórias travestis simultaneamente criam os laços de afetividade do grupo de pertença e a diferenciação entre outros grupos. São constituidoras da experiência travesti e da identidade travesti; relacionadas a reprodução da heteronormatividade; bem como de sua transgressão. As principais espacialidades evocadas nas falas das travestis estavam relacionadas a casa; ao espaço urbano; e ao território. As experiências que são vividas pelas travestis; relacionadas a casa e ao espaço urbano; são compartilhadas no grupo; promovendo processos de identificação; processo que conflui para o espaço que se torna território. É a vivência do território; instituído por normas e comportamentos orientados aos corpos; que produzem as identidades travestis; conseguindo localizar estas pessoas perante outros grupos sociais. Porém; as posições de sujeitos são móveis; em centro e margem; pois o território da prostituição travesti é relacional; envolvendo configurações de poder entre os sujeitos que configuram as relações. O território é constituído por múltiplas dimensões; podendo a travesti em cada uma delas se encontrar em centro e margem de relações de poder. É esta possível plurilocalização das travestis que pode subverter a ordem de forças entre eu e outro; pois estes são simultaneamente separados e conectados. O território é um local de obtenção de ganhos da comercialização das práticas sexuais; mas também um elemento importante na constituição do ser travesti; como um local de aprendizado do ser travesti. Território que é constituído e constituínte; assim como corpo; o sexo; o gênero; o desejo e a vida.

A presente dissertação tem como objetivo problematizar as experiências afetivas e/ou sexuais entre mulheres na Ala Feminina do Presídio Regional de Joinville e perceber como estas experiências podem desconstruir normativas de gênero e sexualidades. Além disso, tem a intenção de analisar como os discursos sobre gênero e sexualidades foram tratados nesta instituição prisional, apontando para permanências e rupturas. As fontes utilizadas foram entrevistas orais realizadas no ano de 2013, que contaram com o aporte da Metodologia de História Oral e a análise de Livros de Ocorrência da Ala Feminina que compreendiam os anos de 2003-2010. Para as análises do Livro de Ocorrências utilizei a análise do discurso como ferramenta. Além destas fontes, recortes de jornais da cidade foram utilizados de modo a complementar a pesquisa. Através das análises das fontes foi possível evidenciar o presídio como um local a possibilitar que muitas mulheres se permitissem a outras experiências em relação ao gênero e sexualidade; já que houve a possibilidade, destas se distanciarem de normas impostas culturalmente. Para algumas das entrevistadas foi, no presídio, longe das cobranças sociais que estas se permitiram romper com a posição de dona de casa e mãe, se relacionar afetivamente e/ou sexualmente com outras mulheres, adotar padrões estéticos masculinos que outrora se sentiram impelidas a negar devido ao preconceito que sofriam em seu cotidiano, entre outras rupturas, que estas atribuem ao fato de estarem vivendo em um ?mundo de mulheres?. Problematizar estas experiências desencadeadas neste espaço prisional pode representar uma fissura na constituição de saberes e verdades que regulam as relações de gênero e a sexualidade. Nesse sentido vejo a importância deste trabalho ao oferecer novos subsídios para compreensão do gênero e da sexualidade, bem como contribuir com temáticas pouco exploradas pela história como a homossexualidade de mulheres.<br>

• Universidade Federal de Santa Catarina
• Mestrado

Análise do discurso da Igreja Católica sobre contracepção, ressaltando como foi formulada sua política populacional, já que até a década de 1960 a política demográfica do Estado brasileiro era influenciada pela idéia de evolução, positivismo, eugenismo e racismo. A intenção principal é perceber a rejeição da Igreja aos modernos métodos anticoncepcionais, que foram centrados no saber médico. Observa como os médicos controlaram esta prática a partir do momento onde a pílula anticoncepcional trouxe mudanças consideráveis tanto para a questão do planejamento familiar, como no comportamento das mulheres.

• Universidade Federal de Santa Catarina
• Mestrado

Uma reflexão sobre as relações e o processo amoroso, esta dissertação é elaborada, predominantemente, a partir do pensamento social brasileiro. Consideradas em suas particularidades histórica e estrutural, as relações amorosas são distinguidas, tanto de outras relações afetivas, quanto de outras interações afetivo-sexuais. Feitas tais distinções, a relação amorosa é abordada sob as facetas de mito, de fenômeno histórico, de projeto político e de relação social. Através da análise do processo amoroso, o estudo investiga as necessidades, os anseios e as vivências dos sujeitos amorosos, bem como as expectativas e regulamentações sociais para sua conformação

• Universidade de Brasília
• Mestrado
• 1992

Esta dissertação tem como tema central a reconstrução da Seção Feminina (SF) do Partido Comunista Brasileiro (PCB) no exílio, compreendendo o período que vai de 1974 a 1979, anos de sua reestruturação formal e da transferência da estrutura partidária ao país com uma linha política própria ratificada pela direção partidária, respectivamente. Tal trabalho inscreve-se na História das Mulheres com uma perspectiva de gênero, tendo como objetivos compreender como se desenvolveram os processos de retomada do "trabalho feminino" interrompido pela ditadura e de reestruturação do aparato partidário específico, atentando para as relações estabelecidas entre o partido, as mulheres auto-organizadas em seu interior e o movimento feminista setentista. Da mesma forma visou compreender o processo de elaboração coletiva da nova linha partidária que serviria para dar o adequado suporte à militância daquelas mulheres, expressa nos documentos Informe sobre a Condição da Mulher no Brasil e a Luta para transformá-la e Plataforma de luta pela Igualdade de Direitos da Mulher. Para tanto, foram utilizadas como fontes de pesquisa, além desses dois documentos, o conjunto da documentação de circulação interna produzida e acumulada pela SF do Comitê Central, a documentação oficial do PCB daquele período, bem como a documentação relativa aos espaços externos em que a SF atuou. Ao longo dele foi possível perceber o protagonismo das pecebistas na recuperação desse instrumento de luta, que visava a transformação da relação de desigualdade entre homens e mulheres dentro e fora do partido. O conjunto das experiências acumuladas pela SF e suas organizações de base foi bastante heterogêneo e contraditório, pois resultou da interação de diversos fatores, fundamentalmente, da inexistência de uma linha política definida até 1979. Verificou-se que as formas como as seções femininas do partido se relacionaram com o feminismo brasileiro organizado nos locais em que se estabeleceram e com o feminismo dos países hóspedes foi determinante para a organização de sua militância nos espaços de exiladas brasileiras, para a elaboração da linha política mencionada e para o desenvolvimento de uma consciência de tipo feminista.

• Universidade Federal de Santa Catarina
• Mestrado

Tese para obtenção do DEA em Ciências Sociais. A invenção da homossexualidade - atores, arenas e retórica em torno da questão da filiação homossexual.

• École Normale Supérieure
• Doutorado
• 2000

O objetivo deste estudo é apresentar uma análise de como a imagem de Catherine é moldada pelo olhar masculino, como ela enfrenta os três tipos de olhar - o olhar dos personagens, o olhar do leitor, e o olhar do autor – e finalmente, se o olhar masculino é interrompido. O parâmetro teórico desta análise, o conceito do olhar masculino, é teorizado por Laura Mulvey no artigo “Prazer Visual e Cinema Narrativo” (1975) o qual critica a relação entre o olhar masculino e a imagem feminina do prazer visual moldado pela sociedade patriarcal. Através da crítica de Mulvey do prazer visual generizado em filmes, que pertence ao contexto do cinema clássico de Hollywood, articulo sua teoria em relação ao romance Wuthering Heights de Emily Brontë para examinar a dinâmica do olhar masculino em relação à personagem feminina Catherine. Este estudo teve também por objetivo analisar o quanto o paradigma teórico de Mulvey produzido para cinema poderia ser aplicado especificamente em um texto literário escrito no século XIX.

O presente estudo teve como objetivo conhecer as diferentes visões sobre a divisão do trabalho doméstico de homens e mulheres casados ou que vivem com companheira (o), que moram no Balneário de Ingleses, e tenham filhos (as) em idade escolar. Tivemos como norte as seguintes questões problematizadoras: 1) Como ocorre a divisão do trabalho doméstico entre casais com filhos em que ambos exercem uma ocupação remunerada? 2) Quais os principais desafios que homens e mulheres encontram para conciliar suas ocupações no espaço público e dividir o trabalho doméstico com suas/seus companheiras (os) na esfera privada? Os sujeitos dessa pesquisa foram 15 homens e 17 mulheres moradores do Balneário de Ingleses, casados ou que vivem com companheira (o), em que ambos exercem uma ocupação remunerada fora do espaço doméstico e possuem filhos em idade escolar. Para a coleta dos dados realizamos entrevistas semiestruturadas, aplicação de questionário e duas entrevistas em profundidade, com o intuito de conhecermos o cotidiano de duas mulheres casadas e que exercem uma profissão remunerada. Podemos auferir que na maioria das famílias entrevistadas a mulher conquistou um espaço na esfera produtiva, porém sua inserção no mercado do trabalho nem sempre vem acompanhada de uma divisão das tarefas domésticas no âmbito familiar. Na maioria das famílias, homens e mulheres possuem jornadas de trabalho semelhantes, mas mesmo assim as mulheres continuam sendo as principais responsáveis pelas tarefas domésticas e pelo cuidado com os filhos (as), enfrentando assim uma dupla jornada de trabalho. Concluímos que as famílias (e dentro delas, as mulheres) vêm assumindo as maiores responsabilidades diante da fragilidade das ações estatais, desempenhando papéis de cuidado em relação aos idosos, doentes, crianças, enfim, substituindo as políticas públicas e amortizando o impacto das políticas econômicas e da reestruturação capitalista.

Neste trabalho procura-se examinar as formas de participação das mulheres no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) na região do Pontal do Paranapanema. Recorre-se a entrevistas realizadas com acampados/as, assentados/as, militantes homens e mulheres inserido(a)s na luta pela terra naquela região; à sistemática in loco como principal meio de burlar as dificuldades que muito(a)s têm com o gravador; e à vasta bibliografia crítica sobre o assunto. Ao longo da pesquisa, foram identificados dois momentos e espaços diferentes de participação feminina na luta pela terra. O primeiro corresponde à fase do acampamento, em que se começa a viver coletivamente sob as regras materializadas no chamado regimento interno, que estabelecem os códigos de conduta de cada membro do acampamento, com novas aprendizagens podendo levar à ruptura das cercas de gênero. O segundo é o do assentamento. Este representa um desfecho positivo para os sem terra contra o monopólio do latifúndio. É o momento de um novo processo que implica criar condições para a permanência na terra conquistada. No entanto, o que se verifica são condições precárias de assentamentos revelando que estes se tornaram uma estratégia para amenizar conflitos sociais. Uma vez no assentamento, aspectos econômicos e tecnológicos adquirem formas em que o tempo e o espaço são regidos pelo modo de produção dominante. Para além da sobrevivência, é necessário produzir para pagar os empréstimos feitos junto ao Estado, ao banco, etc. A luta para permanecer na terra se torna imediatista e o aspecto econômico se impõe e acentua retorno da velha divisão sexual do trabalho, colocando em xeque as aprendizagens de gênero durante os anos de luta nos acampamentos. Frente a estas dificuldades, o MST propõe novos modelos de assentamento que permitam combinar independência, com relação do modo de produção dominante, e novas relações que permitam eliminar as trincheiras machistas do movimento.

• Universidade Estadual de Campinas
• Doutorado