As tensões temporais em Mrs Dalloway

O que faz os corpos serem alvo do interesse e do controle por parte de tantas instituições na determinação da sua sexualidade, da sua identificação de gênero e da aparência do seu sexo biológico? É com o auxílio do potencial de inserção social que o cinema possui que problematizo, nesta tese, as interdições e as resistências dos corpos e do gênero, a violência sofrida pelas pessoas que se encontram à margem da sexualidade e da corporeidade dominantes e os discursos que insistem em tratar as identidades trans e intersexuais como distúrbios e/ou anomalias. As fontes principais utilizadas são os filmes: XXY (2007), dirigido por Lucía Puenzo, El último verano de la Boyita (2009), da cineasta Julia Solomonoff, e Mía (2011), do diretor Javier Van de Couter. Ao longo da escrita as discussões sobre os filmes são tangenciadas pela relação entre História e cinema, os estudos de gênero, queer e decoloniais, entre outros. Busquei, neste trabalho, apresentar uma visão crítica a respeito do audiovisual e o seu impacto social, econômico e, sobretudo, na construção das subjetividades. Esta é uma tese que parte da perspectiva da História para fazer a análise dos filmes, entendendo-os como documentos formados por camadas de discursos, imagens, códigos sociais e culturais, e construções de gênero que concorrem para a constituição dos sujeitos. A análise feita a partir dos filmes mencionados demonstra que os corpos queer ? esses corpos ?estranhos? e inconformes ? estão reiteradamente à mercê da disputa de narrativas que intentam estabelecer conhecimentos hegemônicos a seu respeito. Por outro lado, é possível notar que tais corpos e sujeitos mantêm a sua resiliência no sentido de desnormatizar o desejo, o sexo e os modelos binários das conformações corpóreas.

• Universidade Federal de Santa Catarina
• Doutorado

Em discussões recentes, algumas teóricas feministas (Iris Young, Nancy Fraser e Seyla Benhabib) têm posto em evidência as pretensões de reconhecimento das identidades de grupos culturais, étnicos, raciais, sexuais, etários, assim por diante. Essas pretensões têm revelado a existência de sociedades multiculturais e também implicado uma crescente demanda por políticas e direitos de afirmação das diferenças por parte dos movimentos sociais. Retomando a vertente crítica dessas teorias, o presente trabalho procura mostrar em que medida é possível mediar tais pretensões por reconhecimento no âmbito do Estado democrático de direito. Nesse sentido, parece promissora a idéia de uma esfera política pública que é capaz de dar vazão a esses movimentos e, ao mesmo tempo, oferecer um critério democrático de legitimidade política.

• Universidade de São Paulo
• Mestrado

Esta pesquisa narra a história das condições de vida e trabalho das mulheres das minas de carvão da região carbonífera de Santa Catarina no período compreendido entre 1937 à 1964. Evidencia as relações de poder e resistência que se davam no cotidiano das minas; a participação das mulheres nas minas em outras épocas e outros lugares. Fala dos trabalbos das mulheres nas Vilas Operárias Mineiras, de seus trabalbos dentro e fora de casa, bem como de relações amorosas, casamentos, conflitos, transgressões e rupturas conjugais. Finalmente descreve e analisa o processo de masculinização das minas, elucidando uma redefinição sexual do trabalho embutida no projeto de modernização e industrialização da mineração da região carbonífera de Santa Catanna. No seio deste projeto de modernização, políticas de assistência social e de higienização, norteados por papéis de gênero, foram implementadas sobre as famílias mineiras, sendo que uma das finalidades era "convencer" e qualificar as mulheres para que permanecessem no espaço doméstico.

• Universidade Federal de Santa Catarina

Esta tese analisa as relações de gênero e tecnociência, no segmento específico da produção de softwares da informação e da comunicação, cujas bases assentam-se nas ciências exatas, refletindo tanto sobre os avanços no sentido da superação das desigualdades, quanto sobre a continuidade de padrões tradicionais de comportamento de homens e mulheres. Após revisitar o campo teórico a partir da gênese dos conceitos de gênero e de tecnociência, este estudo avalia até que ponto as mulheres teriam ultrapassado o "teto de vidro" neste segmento do mercado de trabalho e da academia, visto que estão exercendo funções e ocupando cargos considerados como hegemonicamente masculinos. Verifica em que medida as mulheres têm engendrado tecnociência, investigando a complexidade de suas funções, analisando as interseções entre as dimensões pública e privada que são engenhosamente por elas articuladas, e estudando em que medida essas articulações explicam a eliminação ou a reprodução das desigualdades de gênero. A investigação é realizada em empresas nascentes de base tecnológica localizadas em Florianópolis-SC. Diferentes técnicas são utilizadas nessa análise qualitativa, a exemplo de etnografia de uma incubadora que integra trinta e nove empresas (campo 1); e de visitas a empresas similares não-incubadas (campo 2). Neste estudo, de caráter interdisciplinar por excelência, utilizo as categorias de análise: gênero, difração, agency e prática, para sugerir que as mulheres que integram o corpus desta pesquisa estão de fato engendrando a tecnociência nas empresas aqui em foco, em diferenciados níveis de ação, cujos resultados confluem para o seu empoderamento e, portanto, para sua maior visibilidade no mundo da tecnociência. No entanto, o estudo evidencia, também, que a inserção das mulheres nesse mundo pode ser considerada ainda tímida e permeada de entraves, porque algumas preferem, por exemplo, ficar na retaguarda de seus sócios e atuar mais no interior das empresas, mesmo ocupando cargos mais elevados na hierarquia da pirâmide empresarial.

• Universidade Federal de Santa Catarina
• Doutorado

Pode se afirmar que a reprodução de ideias valores e juízos em relação à condição da mulher na sociedade tem sido componente fundamental da medicalização do feminismo. Essa reprodução realiza se em vários momentos e dimensões da prática médica

• Universidade de São Paulo
• Mestrado

O mercado de trabalho doméstico no Rio de Janeiro entre os anos 1820 e 1880 era heterogêneo do ponto de vista do sexo, origem, condição jurídica, idade e cor. Todas estas características, somadas a pobreza desta parcela da classe trabalhadora urbana provocavam situações de vulnerabilidade social que abriam precedentes para relações marcadas pela dependência e moldadas pela escravidão. O trabalho doméstico era realizado por escravos, mas também por libertos e livres pobres, especialmente do sexo feminino. Esta tese tem como objetivo compreender aspectos das relações de exploração, produção e dependência do trabalho doméstico de livres e libertas na corte Imperial, reconhecendo as influências das categorias de gênero, raça e classe no cotidiano das trabalhadoras e seus patrões. O trabalho doméstico constituía-se em atividade econômica fundamental tanto para quem contratava quanto para quem era contratado e configurava-se em estratégia de sobrevivência de trabalhadoras pobres das áreas urbanas. As fontes utilizadas nesta pesquisa são anúncios do Jornal Diário do Rio de Janeiro e processos civis empreendidos por mulheres que foram à justiça reivindicar soldadas, ou seja, pagamentos por serviços domésticos realizados. A partir destes documentos foi possível discutir a atuação das trabalhadoras domésticas nos espaços públicos e privados, os limites entre o trabalho doméstico remunerado e não remunerado, as aproximações existentes entre os serviços das domésticas e outros ofícios urbanos e em que medida os pressupostos de afeto e proteção turvavam as fronteiras entre trabalho e dependência, colocando em questão a remuneração. As contendas jurídicas analisadas nos dão pistas acerca do que se considerava ser o trabalho de uma criada doméstica e sobre o paradoxo gerado pela oposição entre remuneração e dependência. Os entendimentos de empregada e empregador acerca dos significados destas relações poderiam ser distintos e terminavam em disputas sobre os papéis que cada um ocupava na vida do outro.

• Universidade Federal de Santa Catarina
• Doutorado

Uma reflexão sobre as relações e o processo amoroso, esta dissertação é elaborada, predominantemente, a partir do pensamento social brasileiro. Consideradas em suas particularidades histórica e estrutural, as relações amorosas são distinguidas, tanto de outras relações afetivas, quanto de outras interações afetivo-sexuais. Feitas tais distinções, a relação amorosa é abordada sob as facetas de mito, de fenômeno histórico, de projeto político e de relação social. Através da análise do processo amoroso, o estudo investiga as necessidades, os anseios e as vivências dos sujeitos amorosos, bem como as expectativas e regulamentações sociais para sua conformação

• Universidade de Brasília
• Mestrado

O presente trabalho foi desenvolvido valendo-se da metodologia de pesquisa bibliográfica e documental, contando com dados coletados junto ao Tribunal de Justiça do Estado do Rio Grande do Sul e a grupos informais, pessoas e organizações não-governamentais que trabalham com o tema do homoerotismo em Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Partindo da contribuição teórica trazida pela epistemologia feminista, tomamos como marco teórico principal a formulação de Michel Foucault - sobre os saberes, a busca da verdade em torno da sexualidade humana, e o exercício de poder e controle sociais aí implicados - bem como a metodologia proposta por Alda Facio para análise do fenômeno jurídico. Procuramos desvendar, a partir daí, nos marcos da filosofia do direito, os reflexos produzidos pela postura androcêntrica sobre a ciência jurídica, que historicamente conduziram à segregação não apenas das mulheres como sujeitos de direito, mas excluíram a expressão homoerótica da esfera protetiva que o moderno estado de direito propôs. Destacamos, para tanto, o questionamento que a jurisprudência obtida no Rio Grande do Sul atualmente tem provocado a esta impostura excludente, à luz do princípio de igualdade, bem como a mobilização social que tem sido catalisadora deste processo de renovação, também em nível legislativo.

• Universidade Federal de Santa Catarina
• Mestrado

Este trabalho traz uma análise do significado da experiência corporal de um grupo de praticantes de Hatha Yoga na cidade de Florianópolis. A partir da trajetória pessoal e dos ensinamentos de um instrutor aos seus alunos de um curso de formação, observo a construção de uma visão de mundo individualizante construída a partir do corpo. Dentro desse contexto, associei a visão de mundo yogi e a sua disseminação no ocidente ao que Dumont chamou de individualismo romântico. Denominei como busca romântica moderna o discurso de “resgate da tradição”, de retorno à essência, presente dentro do contexto yogi estudado. Discurso que é construído a partir de uma crítica ao “yoga físico” e alicerçado na visão de mundo do Vedanta. Esse trabalho contribui para as reflexões antropológicas acerca da representação do corpo e da formação do sujeito na contemporaneidade, bem como ajuda a repensarmos os estudos sobre o campo alternativo.