Itinerários de si: entre a permanência e a mudança

Esta tese de doutorado propôs-se a realizar um estudo etnográfico das narrativas biográficas e formas de sociabilidade de sujeitos que se identificam como “travestis das antigas”. Ao procurar empreender, em termos de Eckert & Rocha (2005), uma etnografia das lacunas da duração pretendeu–se compreender os processos pelos quais estes sujeitos foram construindo, ao longo de suas trajetórias sociais, e por intermédio de seus itinerários urbanos, suas formas de sociabilidade relacionadas às suas vivências na cidade do Rio de Janeiro. Pensar as formas de sociabilidade específicas das interlocutoras desta pesquisa me conduziu à análise de suas interações sociais e, conseqüentemente, das formas de apropriação do espaço urbano, bem como de suas relações, percepções e concepções da cidade entendida, principalmente, como cenário de atuação desses atores sociais. Acredito que ao compartilhar de suas caminhadas ao longo de suas vidas através de suas memórias e seus cotidianos somos levados aos dramas, às intrigas e aos dilemas que compõem a interface entre o que estou chamando aqui, inspirada em De Certeau (2008), cidade conceito e cidade ordinária. Se em suas narrativas sobre as experiências na e da cidade são enunciados preconceitos e discriminações constrangedoras de seus processos de construção de subjetividade, de formulações de projetos e de apropriações e usos da cidade em que nasceram e/ou escolheram para viver, também são relatadas suas astúcias e táticas no intuito de impor seus estilos de uso nos diferentes espaços urbanos e de serem, assim, senhoras de seus passos na cidade do Rio de Janeiro.

A história dos relações familiares revela que a hostilidade, a agressão e a insensatez são práticas cotidianas, banalizadas pela freqüência com que ocorrem. Em sentido oposto, o discurso social nega essa retomada à barbárie e sustenta a unidade familiar através da solidariedade e da amizade. A literatura costuma representar essa contradição de uma forma pouco espessa, quase que a querer fugir da discussão. No entanto, poucas vezes consegue omitir o quanto há de desencontro entre os integrantes do universo familiar: o conflito entre o indivíduo e o Outro está aquém da divergência de linguagens ou de objetivos. Na cronologia dos conflitos familiares, as fratrias compõem um especial recorte. Na literatura brasileira e portuguesa o tema é abordado inúmeras vezes, destacando algumas particularidades fraternas: a rivalidade, o egoísmo, a inveja, a disputa pela progenitura, a figura paterna,... A invenção do inimigo – literatura e fraternidade se concentra em três romances escritos em língua portuguesa, Esaú e Jacó (Machado de Assis), Pedro e Paula (Helder Macedo) e Dois irmãos (Milton Hatoum), procurando comprovar uma questão que é constantemente negada: cada um dos irmãos inventa no outro o inimigo.

Em nosso dia a dia a linguagem nos desafia e constitui, habilita e desabilita. Os Sistemas de Organização do Conhecimento (SOCs) dependem do mesmo processo de agência atribuído à linguagem, reverberando os mesmos preconceitos e marginalizações que a cultura cria. Estudos críticos sobre representação de gênero e conceitos subjacentes têm sido amplamente produzidos para destacar silêncios ou exclusões de certos discursos que fundamentam uma reflexão sobre os aspectos constituintes da Organização do Conhecimento Social e Crítico do Conhecimento (OSCC). O referencial teórico se fundamenta no conceito de dispositivo proposto por Foucault (1926-1984) e no caráter performativo da linguagem sugerido por Butler. Os objetivos específicos incluem: (i) explorar as contribuições de Butler e Foucault como uma abordagem capaz de perceber SOCs como dispositivos performativos; (ii) identificar elementos explicativos do SOCs que incluam as categorias de análise propostas; (iii) examinar as estratégias que norteiam a construção do SOCs; (iv) Intentar uma dimensão teórica que incorpore e atualize a reflexão teórica dos princípios para construção e atualização do SOCs. A estratégia metodológica aponta para uma triangulação de métodos: a primeira fase - método exploratório - apresenta uma abordagem teórica, uma seleção de termos nacionais e internacionais dentro do tema feminista. A segunda fase - método descritivoanalítico - oferece uma comparação dos termos recolhidos na primeira fase da investigação com as terminologias temáticas de Homosaurs; Library of Congress Subject Headings; Tesaurus de gênero: lenguaje con equidad; Tesauro de Mujeres e Tesauro para estudos de gênero e mulheres. Por fim, na terceira fase, apresenta-se uma análise comparativa entre os instrumentos de representação citados, além de perceber e apontar o viés reducionista com que os SOCs empreendem seu mainstream. A pesquisa aponta o processo de cristalização de discursos sexistas e racistas nos Sistemas de Organização do Conhecimento (SOCs), que não acompanham as mudanças socioculturais. Dessa forma, é preciso defender uma OSCC capaz de promover uma virada decolonial no campo da OC, destacando a importância de reconhecer as realidades interseccionais provenientes da articulação entre raça, gênero e classe.

• Universidade Federal de Minas Gerais
• Doutorado

Esta pesquisa tem por objetivo cartografar (mapear, descrever e analisar) trajetórias de móveis artesanais trançados em fibras, em circuitos de produção, circulação e consumo. Móveis artesanais, como parte da cultura material, promovem sociabilidades, mediando ações políticas e projetos de transformação da teia social. Analiticamente, adoto o pressuposto de móveis artesanais em fibras representarem sistemas “abertos”, posto que, sua plasticidade permite circulação simbólica e material por espacialidades e universos significativos distintos, transitando em categorias que traduzem: a tradição, modernidade, etnicidade, sofisticação, simplicidade, natureza, ecologia e/ou sustentabilidade. Mais do que “molduras”, estas narrativas expressam aberturas e estratégias, de atualizar-se e metamorfosear-se, para acompanhar projetos sociais que representam, refletem e refratam contextos culturais dinâmicos de sociedades urbanas complexas. Os contextos de Curitiba (Brasil) e Milão (Itália) foram definidos como recortes espaciais para analisar contrastes e aproximações de culturas, aspectos técnicos, estéticos e modos de circulação de artefatos em espacialidades e temporalidades distintas. Recorro na tese a metodologias etnográficas, a exemplo de entrevistas, narrativas de histórias de vida, observações de campo e análise de imagens. As entrevistas com artesãos e designers, registram narrativas sobre o móvel artesanal, revelando processos históricos e de trabalho, desvelando fazeres e saberes. Em observações de campo, analiso espacialidades, a exemplo de lojas, feiras, mostras, vitrinas, mostrando modos de visualização, circulação de valores, relações cotidianas e prescrições de usos de móveis artesanais em fibras. A análise de imagens, em anúncios de revistas e catálogos, permite descrever performances sociais e práticas culturais, enunciadas por recursos imagéticos e linguísticos que conectam estes artefatos a estilos de vida e os traduzem em relações de consumo. Como resultado da pesquisa, objetivo mapear redes de valor de móveis em fibras, revelando seus potenciais em processos sustentáveis, além de situar o papel de designers na mediação de projetos com comunidades de artesãos, considerando aspectos: ambientais, sociais, culturais, históricos, éticos e econômicos locais, além de planejar redes de valor que liguem produção e consumo, valorizando trabalhos, saberes tradicionais, identidades e territórios.

Nas propriedades rurais há uma clara divisão do trabalho, ficando com o homem, o papel de "chefe da família" e de responsável pela unidade de produção e cabendo à mulher um papel secundário nesta organização mesmo realizando as mesmas tarefas do marido. As agroindústrias familiares absorvem a mão-de-obra de mulheres e jovens, principalmente porque muito dessa produção era originária da "cozinha". Entretanto, quando esses produtos passam a ser feitos comercialmente, vão sendo apropriados pelos homens. Com relação às mulheres, o trabalho que antes era feito nas lavouras, passa a ser realizado próximo à casa, permitindo compatibilizar melhor esta atividade com os afazeres domésticos e demais responsabilidades tidas como femininas. A proximidade entre esses trabalhos, o "produtivo" e o "reprodutivo", acaba por confundi-los, fazendo com que as tarefas ligadas às agroindústrias sejam consideradas quase como uma extensão do doméstico. Esse novo modelo, baseado na agroindustrialização artesanal não eliminou as desigualdades entre gênero e geração na agricultura familiar.

• Universidade Federal de Santa Catarina

Este é um estudo sobre uma Casa e suas moradoras, a Casa da Estudante Universitária de Curitiba, "um lar em terra estranha" organizado para abrigar jovens mulheres que estavam entrando na universidade em busca de uma formação profissional. Nosso objetivo ao realizar esta pesquisa sobre a CEUC através de seus significados e do quotidiano de suas moradoras foi, por um lado, entender como uma categoria especifica de mulheres - estudantes universitárias - começou a viver e a lidar com a experiência da individualização e, por outro lado, desvelar a construção da identidade feminina à luz de algumas representações sobre o feminino no Brasil entre a década de 50 e o inicio dos anos 60.

• Universidade Federal do Paraná
• Mestrado

Essa dissertação teve por objetivo produzir conhecimento sobre a prostituição feminina realizada na Praça Tiradentes, no centro da Cidade do Rio de Janeiro, tendo como foco os valores e significados que as próprias mulheres expressam sobre a sua atividade. Com isso, pretendi abordar algo mais do que os impactos sociais da epidemia de AIDS, assunto usualmente tratado e vinculado a esse grupo, pesquisando a prostituição segundo uma perspectiva que, sem negligenciar a epidemia, não reafirmasse a parcialização da figura da prostituta como potencial e ameaçadoramente doente.

• Universidade Federal do Rio de Janeiro
• Mestrado

Esta dissertação é resultado de uma etnografia de recepção de programas televisivos de culinária realizada com mulheres de camadas médias e populares do bairro do Morro da Caixa, no município de Tubarão, sul do estado de Santa Catarina. A pesquisa tem três eixos temáticos: televisão, alimentação e consumo. Entendo a alimentação como elemento central na construção de identidades (Poulin, 2004; Fischler, 1992); e a televisão como participante da construção de sentido que um indivíduo, ou grupo, atribui a suas práticas alimentares na(s) sociedade(s) contemporânea(s) (Poulain, 2004). O papel da mulher, principalmente o da mãe, aparece como fundamental para pensar a alimentação das famílias pesquisadas. Minha pesquisa mostra que uma receita ensinada na tv só é preparada pelas mulheres quando considerada “simples” e “fácil”, categorias cujo sentido é variável de acordo com a camada social. Concluo ainda que os programas de culinária não alteram significativamente a alimentação cotidiana das famílias pesquisadas, mas servem como vitrine de alimentos e utensílios de cozinha, realizando uma educação para o consumo de novos produtos ou daquilo que as telespectadoras desconhecem.

Participação das mulheres no mercado de trabalho de trabalho ocupa lugar de destaque no campo das ciências humanas e sociais nos últimos anos. A presente pesquisa refere-se à dissertação do Mestrado em Psicologia (UFSC/UNOESC) que teve como objetivo principal identificar os sentidos atribuídos por homens e mulheres ao desempenho em tarefas antes exclusivamente masculinas em uma empresa estatal de grande porte. Para tanto recorreu-se à história profissional obtida por meio de entrevistas semi-estruturadas, realizadas com quatro homens e quatro mulheres, que ocupam o cargo de operador. As entrevistas foram organizadas em eixos temáticos: inserção das mulheres na Petrobras, tarefas executadas por mulheres em ocupações tradicionalmente masculinas, convívio social e familiar e suas implicações e sentidos atribuídos. Após transcrito, o material obtido foi decomposto em categorias e reorganizado por meio de análise de conteúdo longitudinal e transversal. Como resultados centrais tem-se que: 1) As diferenças anátomo-fisiológicas entre os sexos foram mencionadas pelos participantes, mas não interferem substancialmente nas competências e habilidades no desempenho de suas tarefas; 2) Os avanços tecnológicos contribuem como fator facilitador para a igualdade de desempenho entre homens e mulheres, pois minimizam a necessidade da força física; 3) Homens e mulheres ressentem-se em trabalhar no regime de turno e revezamento, que se torna responsável pelo afastamento da família e do convívio social regular; 4) Embora haja a igualdade de acesso e o reconhecimento da competência das mulheres, ainda se mantém, especialmente entre os homens há mais tempo na empresa, a idéia de não se trata de local de trabalho adequado para as mulheres; 5) Mantém-se, também, a relação direta entre a presença de mulheres e as condições do ambiente de trabalho (mais organização, mais limpeza, mais adequação, mais cordialidade). Conclui-se que, a despeito dos avanços ocorridos nos últimos anos, a inserção de mulheres em postos anteriormente ocupados por homens é vista por um lado, com receio e/ou relacionada com atributos "naturalmente" associados ao feminino e por outro a possibilidade de dividirem espaços de trabalho, permitindo o desempenho de atividades na mesma proporção que os homens.

• Universidade Federal de Santa Catarina