Por uma estética do crime

Esta tese de doutorado em Psicologia buscou cartografar territórios existenciais que se constituem nas experiências de homens que atuam no mercado do sexo. Inicialmente, foram apresentados alguns debates contemporâneos sobre prostituição, trabalho sexual e mercado do sexo. Destacaram-se algumas produções discursivas sobre a prostituição masculina, prática que historicamente esteve atrelada ao campo do desvio e das dissidências sexuais. A escolha teórico-metodológica que orientou a pesquisa foi balizada principalmente pelos princípios de cartografia (Deleuze e Guattari), de uma cartografia queer (Preciado) e de uma teoria radical do sexo (Rubin). Como estratégia de pesquisa, optou-se transitar por algumas redes pelas quais os garotos de programa circulam; conhecer e frequentar os territórios nos quais esses sujeitos atuam; problematizar imbricamentos macro e micropolíticos na constituição desses territórios; e, no diálogo com os boys, escutar suas histórias e narrativas de si. Para o traçado das cartografias, foram realizadas observações participantes nas chamadas "saunas gays" (estabelecimentos comerciais destinados a sociabilidades lúdicas e ao intercâmbio sexual entre homens) que permitiam o exercício do trabalho sexual de garotos de programa. O pesquisador frequentou saunas nas três capitais da região sul do Brasil (Porto Alegre (RS), Florianópolis (SC) e Curitiba (PR)) e na capital paulista (São Paulo). Além das observações sobre as dinâmicas desses territórios, pôde-se conversar, de maneira informal, com vários homens trabalhadores do sexo que atuavam nesses espaços. Também foram realizadas entrevistas em profundidade com onze garotos de programa que trabalhavam em saunas dessas quatro cidades. As saunas foram problematizadas como pontos de territorialização do trabalho sexual, ou seja, se constituíam, para aqueles com os quais se pôde dialogar, como os principais territórios para o exercício do trabalho sexual, pelo menos naquele momento de suas vidas. Porém, como se nota ao longo dos capítulos, o trabalho sexual e o mercado do sexo não estão restritos a uma única territorialidade, mas estão articulados a diversas redes de circulação e em relações de agenciamentos com variados fluxos. A partir da escuta das narrativas dos interlocutores, foram analisados, desde diferentes ângulos, alguns vetores de territórios existenciais constituídos nos fluxos do mercado do sexo. Assim, foram problematizados os fluxos, códigos e territórios movimentados nas dinâmicas dos mercados do sexo; os modos pelos quais alguns homens aprendem o trabalho sexual e a se posicionar como garotos de programa; o caráter performativo das posicionalidades de sujeitos acionadas nessas práticas; os deslocamentos e migrações (trans)nacionais motivados pelo trabalho sexual; a construção das materialidades do corpo dos boys; entre outros temas.

• Universidade Federal de Santa Catarina
• Doutorado
• 2016

Esta pesquisa visa a realização de uma etnografia do cinema pornográfico gay brasileiro, na qual se propõe uma reflexão sobre como são representadas as imagens sobre os corpos, as masculinidades e os homoerotismos nestes filmes. Mediado pelos mais recentes debates da antropologia e das ciências sociais, apresenta-se um pequeno panorama histórico da pornografia homoerótica no Brasil, contextualiza-se o “mercado cor-de-rosa” e sua relevância para o desenvolvimento da “pornografia comercial” e realiza-se uma “leitura interpretativa” do filme Aventuras Sexuais de um Sheik, visando compreender e delimitar os elementos importantes para entender como são construídos e definidos os corpos, as masculinidades e os homoerotismos. Com o objetivo de descrever e interpretar tal fenômeno, oportuniza-se um debate entre os dados de campo (filmes, revistas e textos da Internet) e os três campos teóricos focos deste trabalho (teorias sobre a corporalidades, masculinidades e homoerotismos). O trabalho realizado mostra como as representações da pornografia homoerótica (revistas, sites da Internet, etc.) e todo o material oriundo dela são importantes mecanismos que constroem, (re)constroem e delimitam muitos aspectos da vida de homens que vivem em seu cotidiano experiências homoeróticas.

Este trabalho tem por escopo perceber a partir de que momento mulheres que se entendiam como sujeitos feministas passaram a se constituir como grupos em Santa Catarina. Através da análise de fontes de circulação local e das entrevistas com mulheres que vivenciaram a experiência do feminismo em Santa Catarina, tornou-se possível historicizar a construção de um movimento feminista organizado na década de 1980, bem como a publicização dos discursos sobre o feminismo e as discussões trazidas e encampadas por este movimento. Observando ainda como as mulheres se construíram como sujeitos históricos, participando de uma trajetória de lutas, buscando autonomia e liberdade.

• Mestrado

Este trabalho apresenta uma análise das formas de representação dos sujeitos orientados homoafetivamente e suas performances, investigando a construção de identidades a partir das narrativas de Caio Fernando Abreu na busca de compreender se, de fato, houve uma substancial mudança nas formas de representar a homossexualidade masculina ao longo do século XX e, se, em relação a obras como Bom-crioulo, a literatura contemporânea pode ser considerada mais permissiva ultrapassando os limites da apropriação do tema a simples metáfora de degeneração em discursos moralistas. Através da articulação da Teoria Queer e dos Estudos Feministas e da Análise do Discurso (Foucault), procura-se, ainda, perceber que identidades, espaços e temporalidades são possíveis ao deslocar ou manter a matriz cultural de inteligibilidade que estabelece uma relação mimética sexo-gênero-prática sexual.

Este trabalho constitui-se em um estudo de caso envolvendo um grupo de trabalhadores rurais assentados residentes no extremo-oeste de Santa Catarina que participaram do processo de "conquista da terra". A análise deste grupo no interior do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra privilegiou a interlocução com a Teologia da Libertação na construção de valores político-ideológicos que engendraram a luta. O grupo estudado tem como princípio a "coletivização", a vivência igualitária do cotidiano, sem divisão da terra em lotes individuais, o que o torna singular frente a outros assentamentos. No interior do "viver coletivo" efetivado cotidianamente é possível observar tensões, que são aqui analisadas apontando as transformações e rupturas na história de vida dos atores sociais em luta pela terra, que tem como objetivo último a "transformação da sociedade". Observando as práticas e representações no interior do grupo coletivizado, é possível apontar para o projeto de "construção da igualdade" enquanto sustentado pela "luta permanente". Esta luta, por sua vez, constrói-se no contexto do diálogo com valores político-religiosos, bem como a vivência dos mesmos.

• Universidade Federal de Santa Catarina
• Mestrado

Este estudo descreve as representações de vivências da conjugalidade, com o objetivo de apontar os determinantes histórico-culturais presentes na formação dessas representações.

• Universidade Federal do Rio Grande do Norte
• Mestrado
• 2004

A tese trata, com um enfoque interdisciplinar, do tema do sofrimento social na Atenção Primária à Saúde brasileira (APS). As duas principais perguntas da pesquisa voltaram-se para: uma caracterização das situações de sofrimento levadas pelas pessoas aos Centros de Saúde (C.S.); o papel dos médicos de família e comunidade (MFC) nesses encontros. As informações mais importantes para a análise provieram de uma observação participante em 4 C.S. de uma capital do sul do Brasil, especialmente do seguimento de consultas entre MFC e pacientes. Também foram utilizadas outras fontes, conforme a exploração realizada, como: artigos científicos, livros e documentos institucionais da medicina de família e comunidade (MFC), além de entrevistas com MFC; textos voltados para o tema da saúde mental; e, do mesmo modo, referências bibliográficas da psiquiatria. Ainda que haja um tema geral, que poderia ser definido como a (des)medicalização do sofrimento na APS, cada um dos capítulos traz um tema mais específico, com uma abordagem e considerações próprias. No que trata das situações de sofrimento que chegam aos C.S. percebe-se como estes representam um recurso para os mais variados lamentos e narrativas, identifica-se a dificuldade de delimitar ou classificar essa demanda e a sua tênue e perigosa relação com os diagnósticos biomédicos. O capítulo seguinte volta-se para a MFC e sua relação pendular com a biomedicina. Vemos como a MFC que cresce a partir da segunda metade do século passado aproxima-se e distancia-se dos ditames biomédicos conforme a situação. Em relação ao tema do sofrimento, algumas características peculiares do trabalho do MFC promovem uma relativização dos diagnósticos psiquiátricos. Esses conflitos entre os profissionais da APS e seus cânones, aqueles que pertencem ao que chamamos de Nova Psiquiatria e, por fim, os reformadores, que pensam e propõem as redes de saúde mental, são discutidos em um capítulo à parte. O que se percebe é que há visões distintas em relação à essa demanda que chega aos C.S. E, em outra parte, ainda, aborda-se o encontro propriamente dito entre MFC e pacientes, em que se apresenta como essa relação está atravessada por múltiplos aspectos e como ela é importante para definir o papel do MFC e suas condutas diante das situações observadas. Ressalta-se na conclusão a dupla função que pode cumprir o MFC em um tempo em que os C.S. são muito usados como recurso para a narrativa de sofrimentos cotidianos, a de expandir ou não a medicalização.

A presente dissertação tem como objetivo a escrita de uma história dos marginais na cidade de Londrina; mais especificamente, uma história dos territórios e personagens da prostituição no período de auge da cafeicultura no chamado “norte do Paraná", região de colonização recente e polarizada por Londrina, cidade conhecida nos anos cinquenta como “capital mundial do café”.

• Universidade Federal do Paraná
• Mestrado

Este estudo tem como objetivo compreender através da ótica da mulher usuária de álcool, como se processou o contato com o álcool em sua vida, como percebia a vida antes e após a evolução para uso nocivo/dependência, os possíveis problemas desencadeados e os mecanismos de superação destes, a busca de tratamento e as mudanças processadas em suas vidas. Para realizar este estudo, optou-se por fazer uma pesquisa qualitativa, utilizando como estratégia metodológica a História de Vida. Foram realizadas 13 entrevistas semi estruturadas, gravadas para análise. O estudo aconteceu no Ambulatório de Tratamento e Pesquisa em Álcool e Drogas (UNIAD) da Universidade Federal de São Paulo/UNIFESP Escola Paulista de Medicina/EPM, na cidade de São Paulo. Através da revisão da literatura, foi elaborado um histórico sobre o alcoolismo, seus conceitos, prevalência e a relação entre alcoolismo e gênero. Esta pesquisa parte da constatação de que existem poucos estudos qualitativos abordando o tema que relaciona mulher e alcoolismo. Após inúmeras leituras das entrevistas transcritas, surgiram 11 categorias: A Influência da família no primeiro contato com o álcool na infância, Influência de colegas e namorados no primeiro contato com o álcool na adolescência, Influência do companheiro no primeiro contato com o álcool na fase adulta, Conflitos emocionais influenciando o primeiro contato com o álcool, Aumento do consumo do álcool com intuito de superar conflitos emocionais Manutenção de atividades prazerosas como trabalho e lazer antecedendo o uso nocivo e a dependência ao álcool, Perdendo o controle sobre a bebida e o surgimento de comprometimentos clínicos, sociais e familiares, A percepção dos prejuízos motivando a busca de tratamento especializado, A necessidade em voltar a acreditar em si mesma, Acolhimento e respeito na chegada ao tratamento especializado, Reaprendendo a viver: lidando com a dependência. Os resultados desse estudo sugerem que a mulher usuária de álcool, inserida em tratamento especializado, necessita de atenção especial por parte dos (as) profissionais de saúde no que tange aos aspectos emocionais. Sugere também que o atendimento a essa clientela, quando realizado em grupo, se for homogêneo, possa facilitar a expressão de conflitos. O estudo também mostra a importância do resgate de familiares e filhos para participação no tratamento; manutenção de ambiente acolhedor no que diz respeito ao tratamento; atenção aos comprometimentos clínicos; promoção de resgate da auto-estima e da cidadania com objetivo de manutenção do processo de tratamento.

• Universidade Federal de São Paulo
• Mestrado