Why can´t women talk like a man?

A Extensão Rural tem até hoje considerado a mulher camponesa principalmente como doméstica, ensinado-a a cumprir seu papel de mãe, esposa e dona de casa, e reforçando assim o modelo da família e de núcleo de pequena produção, que interessa conservar. As mudanças que estão em curso na re-orientação da Extensão Rural devem portanto ter em conta as mudanças no papel da mulher. Por essa razão procuramos descobrir quais são as frustrações e aspirações da mulher do campo, para fornecer subsídios às novas dimensões do relacionamento do extensionista com o seu público, e sobretudo para que o camponês e sua família sejam vistos mais como pessoa do que como produtores. Como local de investigação foi escolhida uma comunidade norte-riograndense, Laginhas, município de Caicó; e como técnica a análise de linguagem, tomando como material a desenvolver os ditados populares. Tentamos assim definir um perfil, local, da mulher rural através de sua fala, e da construção de um modelo e anti-modelo que represente suas aspirações.

• Universidade Federal de Santa Maria
• Mestrado

Esta tese tem por objetivo o estudo da vida e da obra de Mariana Coelho, escritora e educadora portuguesa que, ainda jovem, se estabeleceu em Curitiba, no Paraná. Procuramos mostrar como, em décadas de intensa atuação social, na terra adotada, Mariana Coelho foi muito influenciada pelo feminismo e dedicou-se sempre a difundir, em sua obra, os ideais feministas que a guiavam. Mulher à frente de seu tempo, mantinha-se informada sobre as principais questões políticas , além de atuar diretamente para o encaminhamento de uma sociedade mais desenvolvida, o que ela acreditava ser possível com a atuação feminina efetiva.

• Universidade Federal de Santa Catarina
• Doutorado

Estudo investigativo de questões relacionadas a gênero em representações visuais. Observa como a mulher (em contraste com o homem) é representada em ilustrações e cartuns usados em livros didáticos de inglês, editados e impressos no Brasil. Visa revelar os discursos subjacentes à questão do gênero e analisa as representações visuais quantitativa e qualitativamente, considerando a linguagem verbal (fala) e não-verbal (desenho) na contrução da identidade e do papel dos participantes representados pictoricamente. Cartuns e ilustrações, aqui denominados representações visuais, apresentam características comuns no que se refere à forma (formato e estilo) e ao conteúdo (tema e significado) e são analisados como 'narrativas visuais' conforme Camargo, 1990 com base nos conceitos de ideologia, dominação e poder, são fundamentais para a abordagem linguística adotada _ Critical Language Study (Fairclough, 1989). A identidade e o papel dos participantes nas representações visuais são estabelecidos a partirdos signos verbais e não verbais. As representações de participantes masculinos, conteúdo (qualidade) e número (quantidade), são usadas para efeito de contraste com as representações de participantes femininos. A combinação dos signos verbais e não verbais é observada para investigar como ocorre a interação desses signos no macrocosmo das representações visuais, bem como o papel por eles desempenhado na construção da identidade e no papel dos participantes. Os dados qualitativos referentes a conotações e valores positivos ou negativos implícitos nas representações visuais são usados para determinar e comparar o conteúdo, enquanto os dados quantitativos referentes a freqüência e número, fornecem suporte à discussão em termos de contraste. Cinco séries de livros didáticos de inglês editados entre 1985 e 1995, contendo um total de 2.644 páginas foram o objeto de investigação. Das 2.414 representações visuais investigadas, 1.672 representam pictoricamente participantes do sexo masculinos, enquanto 773 representam participantes do sexo feminino. A análise qualitativa das representações revela diferenças no que se refere ao estatus e prestígio subjacentes aos papéis desempenhados pelas mulheres nas situações representadas pictoricamente. Os participantes do sexo masculino são freqüentemente representados em situações e profissões que envolvem prestígio e poder, em oposição às participantes do sexo feminino, que na maior parte das representações estão envolvidas com tarefas domésticas ou desempenhando funções às quais se atribui menor estatus social. A abordagem teórica segue a visão e o modelo de Kress e Leeuween (1990) para a leitura de imagens e ressalta a importância e a função de cartuns e ilustrações, bem como a necessidade de abordá-los mais abrangente e criticamente em sala de aula, uma vez que tais representações refletem uma ideologia, aqui entendida como 'um conjunto sistemático de idéias organizadas a partir de um ponto de vista' (Kress e Hodge, 1979). O estudo revela que como produtos de uma ideologia, as representações visuais não se restringem a tornar os textos mais atraentes e leves para o aluno, mas também transmitem, disseminam e reforçam valores e ideologias dominantes; tendendo portanto, a desfavorecer e desvalorizar a mulher no que se refere à divisão de gênero.

• Universidade Federal de Santa Catarina

A presente dissertação elabora um balanço da produção acadêmica brasileira no campo da saúde mental, no período de 1990 a 1997, sob a ótica da psiquiatrização do social. O fenômeno da psiquiatrização do social é tratado nesta pesquisa, a partir de uma perspectiva dialética, proposta por BERTOLINO (1991), que aborda seu desenvolvimento sócio-histórico recorrendo às noções tese psiquiatrizante, antítese despsiquiatrizante e síntese pós-psiquiatrizante. Através deste enfoque dialético foi construída a ferramenta de análise, por meio da qual distingueu-se as produções de tendência psiquiatrizante das de tendência despsiquiatrizante. Os resultados apontam que na academia brasileira, o embate dialético entre tese psiquiatrizante e antítese despsiquiatrizante desenvolve-se eqüitativamente em termos quantitativos, guardadas certas diferenças qualitativas; e que a produção de tendência despsiquiatrizante ocupa-se de temáticas muito próximas às elaboradas pelos agentes da Reforma Psiquiátrica Italiana.

O presente estudo trata do processo de implementação do ensino religioso nas escolas públicas do Estado de São Paulo, tendo como foco as relações instituídas no interior do campo estudado, bem como a identificação das estratégias individuais dos atores envolvidos na ação. Através da participação de grupos como o Conselho de Ensino Religioso do Estado de São Paulo (CONER/SP), a Associação dos Professores de Ensino Religioso de São Paulo (ASPER/SP) e a Secretaria de Educação do Estado de São Paulo é possível compreender como se deu este processo de inclusão do ensino religioso na rede pública de ensino.

• Universidade Federal de Santa Catarina
• Mestrado

História da problematização do gênero masculino no Oeste Catarinense nas décadas de 1950 e 1960. Em meados do século XX a região estava associada a uma imagem de lugar "não civilizado", violento, carente da presença do poder público, "fora da lei" e de forte presença de "coronéis" e "caudilhos". Neste momento, um conjunto de enunciados, temas e conceitos procuraram constituí-la em oposição a esta imagem, ou seja, como uma região progressista, civilizada e com uma população trabalhadora e igualmente progressista e civilizada. Neste quadro, o masculino mostra-se bastante representativo, pois parecia ser necessário definir um modelo de masculinidade, adequado ao ideal de civilização que se pretendia implantar e, ao mesmo tempo, que contribuísse para a sua implantação. Portanto este trabalho analisa, a partir de pesquisas em jornais impressos, textos históricos, literários e memorialísticos e através de pesquisa oral e iconográfica as imagens, os temas, os enunciados e os conceitos que construíram o gênero masculino na região e o tornam representativo e constitutivo desta nova realidade do Oeste Catarinense.

• Universidade Federal de Santa Catarina
• Mestrado

O presente trabalho teve como principal objetivo investigar a invenção, a composição e o exercício das diferentes formas de masculinidades fomentadas durante a conquista das capitanias do Norte da América portuguesa, em finais do século XVI e início do XVII. A partir dos registros das experiências de alguns dos conquistadores pudemos desvelar relações de gênero plurais pelas capitanias de Pernambuco, Rio Grande, Piauí e Paraíba, com especial atenção para o Siará, as quais, em uma dinâmica singular, reforçaram e também questionaram o modelo ideal apregoado pelo Monarca e seus ministros. Nesse sentido, trabalhamos com diferentes formas de subjetividades, sensibilidades, apropriações, invenções e outros aspectos criativos dos sujeitos expressos em seus modos de pensar e agir. Para tanto, nos utilizamos de ampla e variada documentação, tais como registros oficiais (cartas e decretos régios, autos, regimentos, devassas, certidões, chancelarias, requerimentos, mandados, despachos, petições), livros de crônicas de viajantes e de combatentes, registros inquisitoriais, corpus de leis, periódicos, dicionários da época, entre outros.

• Universidade Federal de Santa Catarina
• Doutorado

Estudo das memórias do Movimento Feminino pela Anistia (MFPA), no Ceará, com ênfase em narrativas de ex-integrantes, entre os anos de 1976 e 1979. O trabalho procura compreender as questões de gênero na forma como as mulheres recuperam suas ações políticas e trajetórias de vida, com foco na elaboração de subjetividades a partir de experiência coletiva. O Movimento Feminino pela Anistia foi criado em 1975, em âmbito nacional, com o objetivo de lutar pela anistia dos perseguidos pela ditadura militar em 1964. Seus quadros reuniam, de acordo com as normas estatutárias, somente mulheres, com núcleos pelo País e milhares de participantes. Apesar de formado, em grande parte, por familiares de presos e exilados políticos, o MFPA agrega mulheres ansiosas por retomarem militâncias políticas interrompidas ou realizadas somente de forma clandestina, além de ter reunido pessoas movidas pela solidariedade. A convivência entre militantes com diferentes motivações gera uma ação política sui generis, em constante instrumentalização do gênero, com disputa entre as memórias reconstruídas no presente e tornando mais complexa a atividade do Movimento que, apesar de fundado sobre valores tradicionais ligados à figura da mulher como defensora da família e pacificadora da sociedade, extrapola tais vivências. Há polarização, especialmente concentrada, entre as que se identificam como familiares de presos políticos e as que se reivindicam como #mais politizadas#. As razões da disputa são analisadas ao longo do trabalho. Tampouco as memórias do MFPA são produzidas somente pelo grupo de mulheres formado para esta pesquisa. Está presente em discursos nas solenidades e manifestações do movimento de anistiados no Estado, na mídia e na documentação dos órgãos de segurança do regime ditatorial. Os discursos são permanentemente comparados e confrontados com documentos de história oral desta pesquisa, em análise que amplia as formas de compreender a luta pela anistia no Brasil, recuperando a ação das mulheres como personagens fundamentais.

• Universidade Federal de Santa Catarina
• Doutorado

Helena Kolody, carbono & diamante – uma biografia ilustrada conta a vida da escritora Helena Kolody, a partir de sua inscrição na literatura, questionando sua identidade, o mundo que a cercava e o sentido de sua existência. Equivale a dizer: em sua lírica, reflexões e sentimentos se entretecem a partir de uma matéria pessoal e localizada. Da estação ferroviária à estação tubo; da Ucrânia ao centro de Curitiba; de Paisagem interior a Reika; do século XIX ao século XXI, a literatura de Helena Kolody gerencia sua presença na consolidação do binômio artevida. O retrato da autora acaba se constituindo também por meio de farto aparato iconográfico; pelos mais de quinhentos textos críticos elencados e por sua obra completa. Fragmentação deliberadamente assumida, a pessoa se revela em sua inteireza.