Aborto: As contradições do feminino

A participação masculina na saúde reprodutiva tem se constituído em objeto de estudo a medida que se vêm consolidando as noções de direitos sexuais e reprodutivos. O objetivo do trabalho é analisar a perspectiva masculina acerca da anticoncepção, do aborto provocado e do uso de métodos contraceptivos, entre homens que viviam em união legal ou consensual. Trata-se de um estudo descritivo, analisando dados secundários. O tamanho amostral foi calculado em 310 homens vivendo em união, mas, dada a disponibilidade dos casos, analisaram-se as informações de 361 homens. Utilizou-se o teste de qui-quadrado para avaliar as diferenças entre os grupos e a análise múltipla por regressão logística. Levando-se em conta as características da amostra, percebeu-se a possibilidade de concretizarem-se na sociedade brasileira mudanças importantes na perspectiva masculina quanto à contracepção e aborto. Para viabilizar tais mudanças, evidencio-se a necessidade de investir na educação de homens e mulheres, uma vez que esta apresentou-se como divisor de águas no equilíbrio das relações de gênero.

• Universidade de São Paulo
• Mestrado

A dissertação trata da experiência masculina do aborto.

• Universidade Federal de Minas Gerais
• Mestrado

Aborto: um olhar displicente da sociedade, tem por objetivo principal sistematizar a questão do aborto no Brasil. São abordados aspectos demográficos, econômicos, psicológicos, religiosos e sociais. Posteriormente faz-se uma revisão da literatura internacional e nacional. Também é analisado a questão religiosa e da legislação e os esforços para se descriminar o aborto no país. Conclui-se, procurando mostrar a necessidade da implantação de políticas que visem a descriminação/legalização do aborto.

• Universidade Federal de Minas Gerais
• Mestrado

Esta dissertação apresenta uma leitura sobre três obras de literatura de autoria feminina: Azul e Dura, de Beatriz Bracher; Hotel Novo Mundo, de Ivana Arruda Leite e Nada a dizer, de Elvira Vigna. Todas essas produções foram publicadas durante o final da primeira década do século XXI, o que permite realizar uma interpretação sobre o que o contemporâneo fornece às ficções de autoria feminina: a questão do afeto, a memória, os deslocamentos, a transterritorialidade, o segredo, o espaço virtual, o triângulo amoroso. Essas são características pertencentes a um projeto de literatura das honestidades, uma escrita que transparece de forma mais explícita, simples, sublime, as relações sociais, afetivas e amorosas. Torna-se essencial uma retomada histórica, uma revisão dos passos das mulheres, tanto no campo da literatura quanto na própria militância feminista, desde o século XIX, para que as interpretações do contemporâneo sejam abordadas. Pois é a partir do século XIX que visualizamos um crescimento da produção de obras literárias de autoria feminina. Com isso, a pesquisa quer dar visibilidade às três autoras interpretadas, mas também, a partir das mesmas, abrir espaços para novas leituras ficcionais não canonizadas, silenciadas por um mercado editorial marcadamente masculino.

Esta dissertação trata da relação entre o emprego doméstico e as representações sobre o processo saúde - doença na perspectiva de gênero. Portanto, preocupamo-nos em entender este processo de trabalho em sua relação com as representações sobre o surgimento de perturbações fisiológicas, físicas e psíquicas nas empregadas domésticas, no que se refere à perda de sua capacidade efetiva e do potencial biológico e psíquico para o trabalho. A perspectiva adotada busca fornecer elementos de compreensão de como os aspectos relativos às condições de trabalho são vinculados à representação cultural desta mão -de- obra, enquanto atividade compatível com a identidade social feminina, e como a complexidade dessas relações se articula ao processo saúde - doença, adquirindo relevância, tanto por seus efeitos sobre o corpo, como por suas repercussões sobre o imaginário. Com relação à metodologia de pesquisa adotada, utilizamos uma abordagem qualitativa, optamos por entrevistas semi- estruturadas (38 no total), amparadas num roteiro de perguntas, contemplando os diferentes aspectos propostos pela pesquisa. Nas considerações finais, enfatizamos aspectos relativos ao espaço e tempo doméstico reelaborados constantemente no privado e embasado sobre valores que são designados no público. Abordamos os procedimentos de exclusão e as diferentes tecnologias explicitadas no discurso, como forma de superação do aprisionamento da vida, bem como, a compreensão de que a doença está muito mais associada à idéia de sofrimento. Abordamos, também, a construção de estratégias defensivas que se dá à partir de um trabalho representado como extensão do lar, vivenciado sob relações ambíguas, sem perspectivas de ascensão, com precarização de suas condições, exigindo da empregada doméstica grande esforço físico e psíquico. Essas estratégias se interpõem como forma de adequação e superação das diferentes formas de "dor”.

A presente dissertação tem como objetivo a escrita de uma história dos marginais na cidade de Londrina; mais especificamente, uma história dos territórios e personagens da prostituição no período de auge da cafeicultura no chamado “norte do Paraná", região de colonização recente e polarizada por Londrina, cidade conhecida nos anos cinquenta como “capital mundial do café”.

• Universidade Federal do Paraná
• Mestrado

Este trabalho resultou de estudo realizado com três mulheres chefes de família residentes em um bairro popular de uma cidade catarinense. Considerando a complexa construção ao longo da história de tudo o que se refere ao masculino e ao feminino, este trabalho pretendeu investigar de que forma constroem-se os sentidos de gênero na trajetória de vida destas mulheres. As entrevistas confirmam os dados estatísticos gerais: famílias chefiadas por mulheres sem marido são as mais pobres, são cada vez mais jovens e o grau de analfabetismo é elevado. Dentre o material analisado, constatou-se a forte presença de uma moral sexual conservadora e a importância delegada pelas entrevistadas à maternidade. Refletir como estes sentidos posicionam os sujeitos na trama das relações sociais e, portanto, nas relações de gênero, implica considerar que são nestas relações que os sujeitos constituem-se em homens e mulheres. Como metodologia de pesquisa para a coleta das narrativas, foram realizadas entrevistas recorrentes e em profundidade, e para a análise, utilizou-se a técnica de análise de conteúdo temática. Privilegiar processos discursivos remete a indagações sobre a subjetividade e suas formas científicas de interpretá-las, entre estas, o lugar da psicologia na construção e manutenção dos discursos sobre "ter ou fazer" o gênero.

• Universidade Federal de Santa Catarina

A presente tese estuda as condições de possibilidade, estratégias eenquadramentos da ideia de sair do armário na história do Brasil.Entendo por sair do armário uma invenção histórica, social e culturalque se caracteriza pela afirmação e/ou descoberta do desejohomossexual de um sujeito. Investigo a questão a partir de 1979, quandoa experiência do assumir-se se dava em âmbito privado, de aceitação desi e necessária para uma pedagogia da homossexualidade; ressalto asmudanças ocorridas nesse discurso com a epidemia da aids e,finalmente, trato da tradução da expressão americana coming-out para oportuguês sair do armário, destacando a sua difusão em diversos meiosde comunicação. Percebo que do início do período examinado até o ano2000 vivenciamos no Brasil três temporalidades distintas dessa ideia,com rupturas e continuidades que chamei de tempo de assumir, tempode visibilidade e tempo de sair do armário. A proposta é justamenteestudar essa experiência tida, ainda hoje, como fundamental na vida doshomossexuais, percebendo as relações de saber-poder que a fabricam.Para isso, acionou-se um conjunto diverso de fontes formado porimagens, relato oral, literatura e revistas, algumas da grande mídia e, nasua maioria, da considerada imprensa gay. O arquivo é questionado pormeio de uma análise discursiva inspirada grandemente nos escritos deMichel Foucault.

• Universidade Federal de Santa Catarina
• Doutorado

Minha dissertação faz uma leitura de um mo(vi)mento de escrita e da produção ficcional de Rubem Fonseca, autor brasileiro, na medida em que este assume seu antagonismo diante da cena social, de forma a propor textos ficcionais focados em seu tempo, nas grandes cidades e nos sujeitos que nelas circulam. Assim, sugiro uma aproximação entre a condição de engajamento do autor, que transpõe esse compromisso a personagens e situações ficcionais que problematizam a verdade sobre sociedades e sujeitos ambíguos, e uma importante noção apresentada a nós por Michel Foucault em A coragem da verdade: a parresía cínica. Para isso seleciono, dentro da ainda ativa produção ficcional de Rubem Fonseca, três narrativas presentes na reunião de contos Feliz ano novo, publicada originalmente em 1975 e integralmente censurada no ano seguinte: o conto que dá nome à obra, Feliz ano novo; Passeio noturno (parte I); e Intestino grosso; por apresentarem personagens e situações característicos do que podemos enquadrar nas definições de parresía cínica e especialmente do cinismo moderno. Para articulação do estudo, evoco então a conceituação apresentada por Michel Foucault para a noção de parresía, importante forma de veridição que surge na antiguidade e abarca em si uma caracterização fundamental sobre a forma como se dá, nesse momento, a constituição do sujeito em relação a si e ao outro através de seus atos e de seu dizer. No entanto, é especialmente na modalidade cínica de parresía que busco escopo para este estudo, uma prática que abarca a bíos como objeto de preocupação estética. Diante da elucidação desses conceitos, aproximo a discussão a nosso tempo lembrando a proposição de Peter Sloterdijk sobre como se constitui o cínico moderno, a nova configuração do modo de existência desse sujeito diante de um tempo de diferentes e múltiplas dissimulações, de forma a buscar nos personagens e situações ficcionais delineados nos contos de Rubem Fonseca a articulação entre elementos da parresía cínica moderna e da desenvolvida na antiguidade.