CEDOC

O trabalho de campo, processo pelo qual o antropólogo observa de perto a comunidade pesquisada para interpretá-la, desempenha um papel fundamental na definição da antropologia como ciência da alteridade ou da crítica cultural. Neste livro analiso alguns aspectos do trabalho de campo, enfocando principalmente a relação observador-observado tal como esta se apresenta nos depoimentos dos antropólogos e das pessoas por estes entrevistadas. Procuro, ainda, analisar a produção dos textos etnográficos e suas consequências para os grupos pesquisados. O campo empírico de referência para a discussão proposta é o das comunidades religiosas afro-brasileiras cujos estudos, além de marcar uma vertente inaugural da antropologia brasileira, têm colocado certas questões relevantes como os limites entre observação e participação e os múltiplos significados que as etnografias dessa área vêm estabelecendo na legitimação ou transformação das tradições religiosas em conseqüência do contato e alianças existentes entre o universo da academia e dos terreiros.

• Universidade de São Paulo
• Doutorado

Papéis sexuais em uma seita milenar: O Vale. Trabalho de mestrado em etnologia

• Universitè de Paris X - Nanterre
• Mestrado

Esta dissertação toma como objeto a participação feminina em movimentos populares urbanos a partir de um característico grupo de mães do Recife: o Grupo de Mães do Alto da Favela. Objetivando uma compreensão ampliada do conjunto de significados que suas sócias fundadoras atribuem ao engajamento nas lutas populares e dos redimensionamentos dos espaços de poder por elas cotidianamente vivenciados nas instâncias pública e privada, foi realizado um trabalho de campo antropológico com base na observação direta dos comportamentos e em entrevistas semi-estruturadas. Os dados da pesquisa foram analisados sob uma perspectiva construída a partir da adequação entre três correntes de pensamento: epistemologia feminista, antropologia interpretativa norte-americana e hermenêutica de Paul Ricoeur.

• Universidade Federal de Pernambuco
• Mestrado

Este trabalho tem como objetivo principal demonstrar que a dupla opressão do menor-mulher se materializa numa condição singular de existência caracterizada, por um lado, pela marginalização e rejeição sociais e, por outro, pela ocupação de lugares secundários na estrutura familiar e na sociedade em geral. Para compreender esta singularidade, analisou-se a questão do estigma "menor" e a questão do gênero "mulher", enquanto categorias conceituais que se inter penetram. Como metodologia de trabalho, utilizou-se a análise de conteúdo do discurso dos técnicos contido em 152 prontuários de meninas internas na Fundação Estadual do Bem-Estar do Menor - FEBEMCE-CE. A partir da análise de conteúdo, elaboraram-se categorias temáticas que permitiram o estudo da condição de dupla opressão vivenciada pela menina institucionalizada. O estudo concluiu que a situação singular de existência da menor é resultante de condições histórico-materiais e culturais determinadas e que a prática pedagógica da Instituição reproduz e eterniza o estigma social e a posição da mulher nas estruturas familiar e social.

• Universidade Federal do Ceará
• Mestrado

Uma reflexão sobre as relações e o processo amoroso, esta dissertação é elaborada, predominantemente, a partir do pensamento social brasileiro. Consideradas em suas particularidades histórica e estrutural, as relações amorosas são distinguidas, tanto de outras relações afetivas, quanto de outras interações afetivo-sexuais. Feitas tais distinções, a relação amorosa é abordada sob as facetas de mito, de fenômeno histórico, de projeto político e de relação social. Através da análise do processo amoroso, o estudo investiga as necessidades, os anseios e as vivências dos sujeitos amorosos, bem como as expectativas e regulamentações sociais para sua conformação

• Universidade de Brasília
• Mestrado