CEDOC

O pensamento feminista atual traz como uma de suas principais consigna a reatualização da máxima: nosso corpo nos pertence, que pode ser analisada por diferentes perspectivas: seja pela mercantilização, seja por ser as mulheres objeto da violência. A pílula anticoncepcional nos dias atuais comemora sessenta anos de sua difusão e este evento, sem dúvida dividiu a sexualidade - desejo e reprodução da vida. Esta separação, concretamente, não livrou as mulheres, de uma gravidez indesejada. Deste conflito - maternidade e o desejo derivaram dois focos de luta que organizaram as mulheres no mundo ocidental: a luta pelo direito ao aborto e a luta contra a violência doméstica. Este texto busca recuperar, historicamente, este conflito, que persiste até os dias atuais, com vitórias e derrotas, dos quais o caso brasileiro pode ser paradigmático.

• Revista Gênero, Vol. 11, n. 1

Este artículo estudia las repercusiones del Año Internacional de la Mujer (1975) en Argentina, cuya actividad central fue la Conferencia reunida en México DF entre el 19 de junio y el 2 de julio. En ese momento, Argentina atravesaba una coyuntura de fuerte conflictividad política situada entre dos férreas dictaduras (1966-1973 y 1976-1983). La convocatoria de la ONU dio a las mujeres mayor visibilidad como sujetos sociales con demandas propias. Es un tema poco visibilizado en la historiografía, que aquí se aborda considerando la invocación de los derechos de las mujeres como consigna política en disputa. El análisis permite evidenciar los límites y la reticencia del Estado y de algunas mujeres y grupos de mujeres para abarcar esas demandas.

• Estudos Feministas, vol. 20, n.1

En este artículo analizamos la relación entre el feminismo y las jóvenes en México. El eje rector responde a la interrogante de si existen jóvenes feministas y, de ser así, cuál es su participación y papel en los movimientos feministas del país. Si bien percibimos con toda claridad, por una parte, que el feminismo ha impactado directamente las vidas de las jóvenes; por otro lado, sólo un número minúsculo se asume como feminista. La situación en este sentido es inquietante, sin embargo, ya sea desde la política o la academia observamos que algunas jóvenes sí se comprometen con los feminismos, y son ellas quienes se integran a espacios establecidos o bien generan propuestas autónomas e independientes para dar expresión a sus posturas, entre otras, mediante la generación de redes.

• Estudos Feministas, vol. 16, n.2

A partir de normas rígidas asignadas a los roles de género, hay muchas conductas posibles de las mujeres, que se consideran desviadas y son castigadas con estigmatización. La mayor estigmatización la padecen las trabajadoras sexuales. Aquí confluyen prejuicios de base religiosa, étnicos y condicionamientos de clase. El discurso estigmatizador es compartido por sectores políticos de derechas e izquierda y apoyado incluso por algunos sectores feministas lo que ha generado una gran polémica entre abolicionistas y defensoras de los derechos humanos de las prostitutas. Si bien la legislación internacional al respecto se está haciendo más matizada, el tema no está zanjado y la discriminación da las bases para que se ejerza violencia, simbólica y material, sobre estas mujeres.

• Cadernos Pagu, Mercado do sexo, v.25

Apresentar um panorama do significado do Centro da Mulher Brasileira (CMB) no Rio de Janeiro/RJ para as lutas feministas nos anos 1970-1980 constitui-se o objetivo deste artigo. A partir de entrevistas com militantes e utilização de fontes documentais serão focalizadas divergências de encaminhamento dessas lutas, como parte de preocupações com o processo de formação de identidades nesses movimentos, ressaltando-se a posição das esquerdas naquela organização.

• Revista Gênero, v.7 n.2