CEDOC

Neste artigo fazemos uma incursão específica no mundo das mulheres. O locus do estudo é a cidade de Campina Grande, Paraíba, nos anos de 1930 a 1945, tendo como objeto os significados e implicações que algumas atividades das mulheres do meio popular tinham para a cidade e o modo como utilizavam seus espaços e territórios. Também buscamos reconstituir aspectos cotidianos da trajetória de algumas mulheres pelas ruas e subúrbios da cidade, focalizando características singulares de mulheres anônimas que apareceram na cena urbana, fazendo da cidade um lugar de múltiplas práticas, relações e conflitos.

• Cadernos Pagu, (trans)formações, v.24
• 2005

A análise da prática política cotidiana de um grupo de Promotoras Legais Populares - mulheres das camadas populares porto-alegrenses formadas no curso de capacitação em Direitos Humanos das Mulheres - permite perceber os diferentes atributos de gênero que sua participação no contexto político de Porto Alegre revela. Estas mulheres negociam e produzem contextualmente novas relações de gênero num campo político constituído por atributos culturalmente associados ao masculino, seja no embate entre diferentes femininos, seja na apropriação e atualização de atributos masculinos. A partir da etnografia junto a este grupo de mulheres, este texto traz uma reflexão sobre como a sua prática política engendra diferentes relações de gênero no contexto político de Porto Alegre.

• Cadernos Pagu, Erotismo: prazer, perigo, v.20
• 2003

Uma breve discussão sobre o diário enquanto prática é sucedida pelo diário de uma mulher do século XIX, analisado enquanto sintoma/remédio após a morte de seu marido. A partir de suas características de origem, educação, cultura e religião, essa narrativa apresenta os conflitos de uma mulher que se vê obrigada a lidar com dificuldades econômicas - tendo que assumir a vida pública e profissional para manter os filhos - e com a saudade de uma profícua relação amorosa.

• Cadernos Pagu, Crônicas Profanas , v.19
• 2002

Este artigo apresenta uma análise das representações elaboradas acerca das sacerdotisas do sol, - as acllas, - veiculadas nas crônicas de três espanhóis do século XVI: o jesuíta - Jose de Acosta, o funcionário da Coroa - Sarmiento de Gamboa e o frei mercedário Martín de Murúa. Trata-se de uma desconstrução de enunciados que identificam tais mulheres ora com o sagrado, ora com o profano, - reveladores das concepções espanholas de gênero e religião que presidiram a construção das diferenças, desigualdades, hierarquias e relações entre incas e espanhóis, e entre homens e mulheres no processo de conquista e colonização dos incas.

• Cadernos Pagu, Crônicas Profanas , v.19
• 2002

Este artigo trata da prática de escrever cartas pessoais, arquivar documentos e produzir memórias. Discute-se como estas experiências possuem sentido de "colonizar" ou "organizar" a História, em tomo de vivências e referências familiares. Estas práticas eram comuns entre as famílias da elite paulista, com especial empenho das mulheres. Mais especificamente, o tema é abordado a partir da leitura da correspondência da família Pacheco e Chaves, escrita entre os anos de 1890 e 1930.

• Cadernos Pagu, Gênero, narrativas, memórias, v.8_9
• 1997