CEDOC

O trabalho de campo, processo pelo qual o antropólogo observa de perto a comunidade pesquisada para interpretá-la, desempenha um papel fundamental na definição da antropologia como ciência da alteridade ou da crítica cultural. Neste livro analiso alguns aspectos do trabalho de campo, enfocando principalmente a relação observador-observado tal como esta se apresenta nos depoimentos dos antropólogos e das pessoas por estes entrevistadas. Procuro, ainda, analisar a produção dos textos etnográficos e suas consequências para os grupos pesquisados. O campo empírico de referência para a discussão proposta é o das comunidades religiosas afro-brasileiras cujos estudos, além de marcar uma vertente inaugural da antropologia brasileira, têm colocado certas questões relevantes como os limites entre observação e participação e os múltiplos significados que as etnografias dessa área vêm estabelecendo na legitimação ou transformação das tradições religiosas em conseqüência do contato e alianças existentes entre o universo da academia e dos terreiros.

• Universidade de São Paulo
• Doutorado
• 1998

A pesquisa buscou compreender a experiência do armário na vida de mulheres LBT (lésbicas, bissexuais, transexuais) em relação às suas famílias. A categoria armário foi compreendida como um dispositivo de regulação da vida das pessoas LGBT e que atua na manutenção da hegemonia heterocisgênera. O material da pesquisa foi pensado à luz de estudos feministas lésbicos, decoloniais, incorporando também contribuições das teorias queer. A análise das falas das mulheres entrevistadas permitiu perceber como elas constroem coletivamente saberes desde suas experiências de gênero, raça e classe. Estes saberes mostraram-se importantes ferramentas para conquista de espaços relacionais saudáveis com suas famílias ou de afastamentos destas, quando necessários para seu autocuidado físico e psíquico.

• Universidade Federal de Santa Catarina
• Mestrado

Papéis sexuais em uma seita milenar: O Vale. Trabalho de mestrado em etnologia

• Universitè de Paris X - Nanterre
• Mestrado
• 1991

Esta tese propôs-se a reconstituir a história das trabalhadoras de quatro bancos gaúchos - o Banco da Província do Rio Grande do Sul, o Banco Nacional do Comércio, o Banco Pfeiffer e o Banco do Estado do Rio Grande do Sul - bem como discutir as relações de gênero que foram desenvolvidas no mundo bancário rio-grandense.

• Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul
• Mestrado

Esta dissertação toma como objeto a participação feminina em movimentos populares urbanos a partir de um característico grupo de mães do Recife: o Grupo de Mães do Alto da Favela. Objetivando uma compreensão ampliada do conjunto de significados que suas sócias fundadoras atribuem ao engajamento nas lutas populares e dos redimensionamentos dos espaços de poder por elas cotidianamente vivenciados nas instâncias pública e privada, foi realizado um trabalho de campo antropológico com base na observação direta dos comportamentos e em entrevistas semi-estruturadas. Os dados da pesquisa foram analisados sob uma perspectiva construída a partir da adequação entre três correntes de pensamento: epistemologia feminista, antropologia interpretativa norte-americana e hermenêutica de Paul Ricoeur.

• Universidade Federal de Pernambuco
• Mestrado
• 1996