Instituto de Estudos de Gênero
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Obras sobre “mulheres”

225 resultados

Artigo
Uma dama argentina em terras yankees: os Recuerdos de viaje, de Eduarda Mansilla

Neste artigo analiso o relato de viagem da escritora argentina Eduarda Mansilla aos Estados Unidos, intitulado Recuerdos de viaje (1882). Integrante de uma camada social privilegiada e oriunda de uma família tradicional pertencente à elite política argentina, a autora expõe um ponto de vista particular sobre as condutas das norte-americanas com quem conviveu em sua viagem, mostrando com isso sua própria concepção sobre os papéis sociais femininos.

  • Estudos Feministas, vol. 16, n.3
  • 2008
Artigo
O Brasil de Marianne North: lembranças de uma viajante inglesa

A partir de reflexões sobre a mulher e a feminilidade no período vitoriano, a explosão do mercado literário no século XIX e o acesso da mulher à educação, à literatura e ao jornalismo, o texto introduz a obra de Marianne North, pintora inglesa que viajava com o objetivo de pintar a flora de outros países, particularmente a exótica flora tropical. Marianne tornou-se uma das mais famosas viajantes globetrotters de sua época, ao percorrer inúmeros países, como Canadá, Estados Unidos, Jamaica, Brasil, Teneriffe, Japão, Bornéu, Java, Ceilão, Singapura, Índia, Gales, Austrália, Nova Zelândia, Tasmânia, África do Sul, as ilhas Seychelles e Chile. No total, ela deixou registrado aproximadamente 727 gêneros (quase 1.000 espécies) de plantas, algumas bem pouco conhecidas dos estudiosos. O texto trata, pois, da dupla condição de Marianne North como pintora e como autora de relatos dos países visitados. No Brasil, por exemplo, ela viveu entre 1872 e 1873. Seu profissionalismo e objetividade a distinguem das demais viajantes do século XIX.

  • Estudos Feministas, vol. 16, n.3
  • 2008
Artigo
Arras, Dote E Herança: A Mulher Aristocrata E O Patrimônio Familiar Na Provença (Final Do Século X - Início Do Século Xii)

A análise de atos de origem monástica permite avaliar a evolução dos complexos mecanismos que regem os direitos das mulheres da nobreza provençal sobre o patrimônio familiar. Ao contrário da mulher do norte da Gália, a mulher provençal goza de uma relativa autonomia: ela conserva a faculdade de herdar de seus pais e de dispôr dos bens de seu dote e de suas arras quando viúva. No entanto estas prerrogativas são limitadas pelos direitos dos filhos à herança da mãe e, a partir dos anos 1060, pelas medidas adotadas pelas linhagens para preservar a integralidade do patrimônio familiar.

  • Cadernos Pagu, Trajetórias do gênero, masculinidades..., v.11
  • 1998
Artigo
A Construção Social Da Produção Científica Por Mulheres

Resultados de pesquisa relatados na literatura internacional sobre mulheres na ciência têm constantemente apontado que elas tendem a ser subrepresentadas e menos produtivas que os homens. Isto tem sido contestado e explicado em análises originadas quase que exclusivamente dos países avançados. A pesquisa aqui relatada analisa, a partir de dados quantitativos, a participação das mulheres no corpo docente e na produção científica de quatro institutos da Unicamp. Ainda, através de entrevistas, buscam-se explicações para o quadro descrito pelos indicadores quantitativos. O argumento geral é que padrões de produção científica são socialmente construídos e nesse caso eles evidenciam as construções sociais de gênero na academia.

  • Cadernos Pagu, Gênero, tecnologia, ciência, v.10
  • 1998
Artigo
O governo dos corpos femininos entre as catadoras de lixo: (re)pensando algumas implicações da Educação em Saúde

No presente trabalho, buscamos analisar os discursos acerca da saúde sexual e reprodutiva das mulheres que participam da Associação Movimento Solidário Colméia, buscando compreender em que medida essas mulheres vão sendo interpeladas pelos discursos referentes à Educação em Saúde, em especial, as políticas e as campanhas direcionadas aos corpos femininos. Para tanto, analisamos as narrativas dessas mulheres produzidas durante os encontros do curso Mulher e Cidadania. No estudo, problematizamos como esses discursos inscrevem diferentes marcas nos corpos, ensinando costumes, valores, crenças, maneiras de se perceber, de ser e de agir como mulheres e de pensar e atuar com relação aos seus corpos. Nesse sentido, estabelecemos conexões com os Estudos Culturais e de Gênero, nas suas vertentes pós-estruturalistas, e com algumas proposições de Michel Foucault.

  • Estudos Feministas, vol. 16, n.2
  • 2008

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