CEDOC

14 mulheres, 14 biografias repletas de complexidades. Este livro reúne histórias potentes que nos dão a oportunidade de apropriarmos melhor da nossa História: mineira, brasileira. A reflexões aqui contadas são fruto de trajetórias pessoais, sociais e profissionais associadas a um tempo, a um espaço, a um território. Nesse sentido, os relatos são matéria e nos fazem seguir do particular ao geral, do micro para o macro, num movimento sutil...

• Português
• Letícia Godinho, Renata Seidl

Este artigo busca pensar o lugar que as bonecas ocupam na formação da subjetividade de mulheres “negras” moçambicanas. Tendo em vista que a indústria de brinquedos opta pela superprodução de bonecas “brancas” e loiras para crianças de vários pertencimentos “étnicos”, paramos para refletir sobre as seguintes questões: que lugares as bonecas ocupam na vida de uma criança? De que forma elas operam na maneira como as meninas se relacionam com os próprios corpos e com seus cabelos? Quais as implicações para uma menina negra que tem somente bonecas loiras disponíveis para brincar? Seria esse brinquedo também um objeto de criação de distinção racial? Farei uma reflexão da infância a partir das experiências rememoradas de mulheres adultas. Trata-se, portanto, de um olhar em retrospectiva feito por meio de relatos e reminiscências de mulheres que já brincaram com bonecas.

• Estudos Feministas, vol. 24, n.3
• 2016

Este artigo discute as contribuições políticas e intelecutais de militantes do movimento de mulheres negras no Brasil. A anólise enfoca a emergência do movimento de mulheres negras a partir dos anos 1980 e examina o desenvolvimento do movimento, enquanto prática política e crítica social. Esta análise também chama atenção para a a importância da militância das mulheres negras na promoção da cidadania plena e justiça social na sociedade brasileira, particularmente durante o processo de democratização.

• Revista Gênero, v.8 n.1
• 2007

Este artigo discute as contribuições políticas e intelecutais de militantes do movimento de mulheres negras no Brasil. A anólise enfoca a emergência do movimento de mulheres negras a partir dos anos 1980 e examina o desenvolvimento do movimento, enquanto prática política e crítica social. Esta análise também chama atenção para a a importância da militância das mulheres negras na promoção da cidadania plena e justiça social na sociedade brasileira, particularmente durante o processo de democratização.

• Revista Gênero, v.8 n.1
• 2007

O presente artigo propõe-se a identificas e analisar os elementos comuns que conformam a organização social e política do que denominei "feminismo negro diaspórico". Neste sentido as experiências de opressão das mulheres negras - sobretudo aquelas produzidas a partir da interseccionalidade do racismo, do sexismo, do classismo e do heterossexualismo - constituem-se em elementos centrais para o surgimento e organização dos distintos grupos pertencentes a esta vertente feminista.

• Revista Gênero, v.8 n.1
• 2007