CEDOC

Minha dissertação faz uma leitura de um mo(vi)mento de escrita e da produção ficcional de Rubem Fonseca, autor brasileiro, na medida em que este assume seu antagonismo diante da cena social, de forma a propor textos ficcionais focados em seu tempo, nas grandes cidades e nos sujeitos que nelas circulam. Assim, sugiro uma aproximação entre a condição de engajamento do autor, que transpõe esse compromisso a personagens e situações ficcionais que problematizam a verdade sobre sociedades e sujeitos ambíguos, e uma importante noção apresentada a nós por Michel Foucault em A coragem da verdade: a parresía cínica. Para isso seleciono, dentro da ainda ativa produção ficcional de Rubem Fonseca, três narrativas presentes na reunião de contos Feliz ano novo, publicada originalmente em 1975 e integralmente censurada no ano seguinte: o conto que dá nome à obra, Feliz ano novo; Passeio noturno (parte I); e Intestino grosso; por apresentarem personagens e situações característicos do que podemos enquadrar nas definições de parresía cínica e especialmente do cinismo moderno. Para articulação do estudo, evoco então a conceituação apresentada por Michel Foucault para a noção de parresía, importante forma de veridição que surge na antiguidade e abarca em si uma caracterização fundamental sobre a forma como se dá, nesse momento, a constituição do sujeito em relação a si e ao outro através de seus atos e de seu dizer. No entanto, é especialmente na modalidade cínica de parresía que busco escopo para este estudo, uma prática que abarca a bíos como objeto de preocupação estética. Diante da elucidação desses conceitos, aproximo a discussão a nosso tempo lembrando a proposição de Peter Sloterdijk sobre como se constitui o cínico moderno, a nova configuração do modo de existência desse sujeito diante de um tempo de diferentes e múltiplas dissimulações, de forma a buscar nos personagens e situações ficcionais delineados nos contos de Rubem Fonseca a articulação entre elementos da parresía cínica moderna e da desenvolvida na antiguidade.

Essa dissertação busca mostrar como diferentes narrativas constroem uma diversidade de imagens (auto)biográficas de Frida Kahlo a partir mesmo de seu próprio legado: cartas, diário e autorretratos. A escrita de si e a eternização do cotidiano pela memória apontam para as construções biográficas de Frida Kahlo especialmente as escritas por Patrícia Mayayo em Frida Kahlo – Contra el mito; Rauda Jamis em Frida Kahlo, e Jill Laidlaw em Frida Kahlo. O conceito de biografema, de Barthes, servirá como base de uma leitura através de fragmentos e detalhes.

Esta dissertação apresenta uma leitura sobre três obras de literatura de autoria feminina: Azul e Dura, de Beatriz Bracher; Hotel Novo Mundo, de Ivana Arruda Leite e Nada a dizer, de Elvira Vigna. Todas essas produções foram publicadas durante o final da primeira década do século XXI, o que permite realizar uma interpretação sobre o que o contemporâneo fornece às ficções de autoria feminina: a questão do afeto, a memória, os deslocamentos, a transterritorialidade, o segredo, o espaço virtual, o triângulo amoroso. Essas são características pertencentes a um projeto de literatura das honestidades, uma escrita que transparece de forma mais explícita, simples, sublime, as relações sociais, afetivas e amorosas. Torna-se essencial uma retomada histórica, uma revisão dos passos das mulheres, tanto no campo da literatura quanto na própria militância feminista, desde o século XIX, para que as interpretações do contemporâneo sejam abordadas. Pois é a partir do século XIX que visualizamos um crescimento da produção de obras literárias de autoria feminina. Com isso, a pesquisa quer dar visibilidade às três autoras interpretadas, mas também, a partir das mesmas, abrir espaços para novas leituras ficcionais não canonizadas, silenciadas por um mercado editorial marcadamente masculino.

A diferença mais significante entre Henderson the Rain Kinq e as outras obras de Saul Bellow é a maneira como ele usa o ambiente* A cidade é normalmente o domínio de seus personagens, uma cidade cheia de gente, violência e barulho. As cidades são bem conhecidas dos americanos e criam um fundo realístico para os personagens e os eventos retratados em suas obras. Em Henderson the fiain Kinq. Eugene Henderson, o narrador, o protagonista e pseudo-autor da obra, vai para a África fictícia em busca de si mesmo. Como c protagonista vai para a África, se torna evidente que ele leva a América consigo. A visão do mundo de Henderson e seu temperamento militante, combinados ao seu conhecimento e uso da tecnologia moderna, são os primeiros fardos que ele carrega consigo em sua viagem. Henderson foge para a África temendo que a morte o aniquile, não deixando nada de útil para trás. Porém, o soldado Henderson, que gostaria de ser heroi e salvador da humanidade, náo tem a capacidade para escapar de suas próprias atitudes e comportamentos que foram a causa de seus problemas iniciais. Ao chegar a Africa ele é forçado a enfrentar a si próprio e a mudar seu próprio ponto de vista sobre o mundo, isto e, ele aprende a ser mais consciente com os outros e suas necessidades. Portanto, Henderson chega a conclusão de que a visão que ele tinha do mundo era a causa de sua alienação em relação as outras pessoas. Ü objetivo desta dissertação é investigar a maneira como a cultura e a sociedade de Henderson criaram os problemas qus ele tem que enfrentar e investigar como a sua "fuga" para a África pode trazer as mudanças necessárias ao próprio personagem. 0 fundamentei desta investigaçao esta na premissa d e .que existem correlações sntre o meio ambiente e a cultura* * e entre o corpo e a mente. Uma sociedade.e um meio ambiente específicos criam valores culturais que formam □ modo de pensar de uma pessoa e o resultado disto formara seu próprio comportamento. 0 indivíduo nunca fica livre dos valores e ideais de sua própria sociedade e cultura. Portanto, numa sociedade na qual a individualidade e a liberdade são os objetivos mais importantes, o indivíduo pode deixar de compreender as necessidades e comportamentos- alheios. Núm lugar onde todos lutam para se tornar indivíduos, ceda um tem seus próprios desejos e necessidades, e freqflentemente é insensível sos desejos e necessidades dos outros. Baseada nestas suposições, fiz uma tentativa de mostrar as maneiras como Bellow usou o ambiente para demonstrar o desenvolvimento das atitudes e comportamentos do protagonista e ilustrar como um ambiente pode ser usado para forçar o confronto consigo mesmo. Como es sociedades primitivas não existem no mundo real, Bellow criou uma África fictícia para servir a este propósito e ilustrar os problemas básicos do homem moderno que vive numa sociedade industrializada.

A mídia, incluindo jornais online, carrega ideologias, muitas vezes implicitamente. Partindo de uma perspectiva da Análise Crítica do Discurso (ACD), todo discurso é político e assim permeado por ideologias. A presente pesquisa aplica a ACD, conforme proposta por Fairclough (1995), por meio de uma Análise Sistêmica Funcional (Halliday e Matthiessen, 2004) de manchetes e leads online de dois jornais britânicos bem conhecidos. Considerando discurso uma prática social, a pesquisa mostra que a transitividade utilizada apresenta geralmente processos materiais, como forma de promover mudanças, mas que outras escolhas linguísticas, como a representação dos atores sociais, por exemplo, contribuem para criar posicionamentos diferenciados por parte do público leitor, expondo uma dimensão ideológica.