CEDOC

Esta pesquisa nasceu de meu desejo em tentar investigar, de modo mais acentuado, as sexualidades esportivas de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transgêneros com a chamada “masculinidade hegemônica” nos esportes. Para tanto, e por questões de delimitação teóricometodológica, escolhi analisar as práticas sociais e simbólicas de “atletas gays” e suas negociações no tocante a tal temática, em torneios esportivos específicos. Assim, meu objetivo era refletir sobre a materialização de corpos e a produção de subjetividades destes sujeitos, articuladas com as construções sociais e discursivas de masculinidade nas competições esportivas LGBT. Utilizando-me de pressupostos da antropologia multisituada, desenvolvi trabalho de campo em três cidades-sedes dos jogos (Copenhague, Colônia e Vancouver), em momentos distintos do período doutoral regulamentar. Entrevistas, conversas, treinamentos, redes sociais, as próprias observações participantes nestas competições, levaram-me a eleição de dezoito tópicos temáticos, que se entrecruzaram e se interseccionalizaram numa escrita hipertextual. O texto é labiríntico, rizomático e se outorga o direito de não ter início, meio ou fim. Como considerações finais-chave da etnografia exploro as seguintes indagações: a) as práticas esportivas queer (dissonantes e subversivas) proporiam um novo modelo de esporte?; b) a busca pela participação internacional em competições esportivas LGBT seria parte de uma estratégia de circulação global de corpos e “capitais ejaculantes” de sujeitos participantes?; c) a relação esporte-festa-sexo, componente constituinte das contendas, corrobora com a hipótese de vivermos uma nova era no capitalismo contemporâneo, notadamente farmacopornográfica?.

Esta pesquisa analisa as repercussões sociais de políticas públicas de saneamento no desenvolvimento comunitário da Mangueira da Torre, comunidade situada na cidade do Recife, estado de Pernambuco. Para dar suporte à discussão teórica, fizemos uso da metodologia de história oral, com entrevistas temáticas para as questões empíricas, balizadas em indicadores de saneamento e desenvolvimento comunitário. Buscamos, assim, proceder às análises dos resultados tendo como parâmetros a oferta e a qualidade dos serviços prestados e suas repercussões para a qualidade de vida da comunidade, valendo-nos dos depoimentos dos moradores e técnicos entrevistados, do aporte teórico construído e dos dados secundários obtidos. A comunidade é constituída por uma população caracterizada como pobre, numa área que, por suas precárias condições, podemos denominar de periférica, no entanto, completamente inserida no contexto intraurbano do bairro da Madalena, zona oeste da cidade do Recife. A despeito dessa inserção geográfica numa área nobre da cidade, a comunidade encontrava-se, antes das intervenções de saneamento pela PCR, privada dos benefícios dos serviços de saneamento, considerados por muitos como um privilégio de poucos nas metrópoles urbanizadas. A comunidade constituía-se, antes das ações de saneamento integrado, numa verdadeira ilha de despossuídos, caracterizada por pobreza, exclusão e desigualdade. A relação entre políticas de saneamento e desenvolvimento comunitário torna-se, a nosso ver, bastante óbvia. O padrão de desenvolvimento de uma comunidade está diretamente vinculado aos níveis de atendimento com abastecimento de água e esgotamento sanitário e, em consequência, melhores condições de saúde da população. Fica evidenciada a importância da participação, do comprometimento e do esforço conjunto para o desenvolvimento da comunidade. Temos a consciência de que isso não é tarefa fácil e, às vezes, é quase utópica. A habilidade e a predisposição de seus membros para desenvolverem as ações conjuntamente, com o necessário respeito, confiança e compromisso, ajudarão a fortalecer o espírito de coletividade. Sem sombra de dúvidas, as abrangências das questões vinculadas ao saneamento e às consequências decorrentes de sua ausência tornam-se inquestionáveis para todos os cidadãos e, principalmente, para gestores públicos que tenham por objetivo a promoção da saúde humana e a proteção do meio ambiente. Essa pesquisa reitera a convicção de que o povo precisa do poder público para o seu desenvolvimento social, mas também pode e deve contribuir efetivamente com reivindicações e soluções para o desenvolvimento da própria comunidade. O poder inerente às comunidades deve ser estimulado e fortalecido pelo poder constituído, para a promoção da democracia participativa. Esse estudo, que traz contribuições para as áreas de sociedade e meio ambiente, poderá se constituir em ferramenta capaz de auxiliar na proposição, implementação e gestão de ações para a efetiva melhoria da qualidade de vida da população e estimular a ação coletiva e articulada entre os diferentes atores sociais, buscando estreitar a relação entre o poder público e a sociedade civil nos processos que tenham como meta alcançar o desenvolvimento comunitário.

Esta tese é uma etnografia de homens de identidade pública heterossexual atestada pelo casamento que, durante viagens a trabalho, buscam novas interações sexuais, diferentes de suas práticas cotidianas, a partir de sociabilidades homoeróticas que são encontradas no ciberespaço, por intermédio dos chats. Trata-se de uma pesquisa participante realizada durante três anos consecutivos, entre 2010 e 2012, por meio da flânerie, com incursões em espaços virtuais e físicos de capitais brasileiras (São Paulo/SP, Florianópolis/SC, Campo Grande/MS, Porto Alegre/RS e Curitiba/PR) e em Lisboa, Portugal. Os dados foram coletados também por meio de entrevistas semi-estruturadas com viajantes e residentes em grandes centros urbanos. Os principais resultados encontrados remetem a um senso de “comunidade” estabelecida por homens que se reconhecem como semelhantes, onde prevalece um senso de proteção pelo segredo e pela ausência de identificação pública durante as viagens e os encontros sexuais, que são únicos e dissociados do cotidiano. Identifiquei, ainda, a demarcação de uma masculidade plenamente ajustada à heteronormatividade, que, porém, encontra no homoerotismo anônimo prazeres que representam uma inversão de poder masculino, onde a passividade sexual é o principal desejo. A viagem, que sempre permitiu essa situação de liberdade para o viajante, aparece aqui como um processo liminar de homens que, em lugar de terem uma aventura amorosa heterosexual, correspondendo ao estereótipo do homem de negócios, têm uma aventura homoerótica esporádica e clandestina, sem comprometimentos cotidianos que alterem suas relações sociais. Esta etnografia pode, assim, contribuir para um novo olhar a respeito da sexualidade, homoetorismo e liminariedade nas viagens.

A dissertação “Oi paradoxo Benetton: um estudo antropológico da publicidade ” discute as relações de significação social que existe entre o discurso publicitário, os objetos industrializados comentados neste discurso e o consumo destes objetos. O discurso publicitário Benetton parece provocar o efeito inverso das publicidades tradicionais. Ou seja: aparentemente, o discurso publicitário Benetton causa uma desidentificação entre seus produtos e o público potencialmente consumidor. Sendo assim, está configurado um paradoxo: esta empresa estaria empenhada em diminuir o consumo de seus produtos, ao invés de aumentá-lo. Este trabalho, através da análise das relações de significação, desvenda este aparente paradoxo.

Esta dissertação intenciona compreender a relação tensional entre Ganchos e a mídia, considerando-se que Ganchos não é só mais um lugar de “recepção” desta, mas é também conhecido através da mídia como a “capital nacional da Farra do Boi”. O trabalho de campo realizado no espaço feminino, perpassado pelo trinômio cotidiano, tradição e temporalidade, deixou emergir questionamentos dos gancheiros a (não) autoridade da mídia, em que põem em dúvida as imagens que a mesma veicula sobre eles. Desta forma permeia esta dissertação uma discussão sobre as possíveis diferentes formas de “olhar”, em que se encontram e se confrontam continuamente os Estranhos e os Estrangeiros no território de Ganchos.