CEDOC

Este trabalho tem por objetivo dar visibilidade à prática cultural das [parteiras], através da [memória feminina], entre os anos 1930 e 1960, no município Treze de Maio (SC), bem como analisar a substituição desta prática cultural, por um [conhecimento médico-científico].

A Ilha de Santa Catarina é, na atualidade, sinônimo de paraíso turístico devido às suas belezas naturais. Essa imagem foi sacralizada pelos discursos que circulam sobre a cidade. A construção da “Florianópolis Capital Turístca” faz parte de um claro projeto político das décadas de 60, 70 e 80. Naquele momento, a pacata capital, cuja dinâmica girava era torno do funcionalismo público e em torno de atividades artesanais - como a pesca - viu seu status ameaçado pelo crescimento econômico de outros municípios industrializados do Estado. Para não perder sua posição, Florianópolis insere-se, rapidamente, numa lógica presente por todo o país: a febre do desenvolvimentismo. Os traçados da Ilha foram sendo refeitos, ganha uma nova ponte, assim como muitos aterros. O objetivo era enterrar, literalmente, muito de seu aspecto provinciano. A cidade verticalizou-se numa rapidez assustadora. Além do desejo de torná-la cosmopolita, por modernos traçados urbanos que marcavam um certo progresso, o discurso político elege a atividade turística como um caminho possível para engordar os cofres públicos. Aos poucos, o discurso ecológico, que iniciava sua “infiltração” por inúmeros setores da sociedade brasileira, chega à cidade. A apropriação de idéias ecológicas incrementou esse “sonho” de modernização da Ilha e se faz cada vez mais nítido nos discursos políticos. Toda essa movimentação em torno da transformação da Ilha, baseada no fomento ao turismo, é vivida intensamente por grande parte da população de recantos como a Lagoa da Conceição. A experiência, nesse contexto, apresentase como uma outra importante faceta da metamorfose urbana de Florianópolis : ela constitui sujeitos e dá visibilidade aos atores que não têm voz na documentação oficial.

Esta dissertação evidência o estudo dos desenhos a bico de pena do artista/folclorista Franklin Cascaes e o que eles informam acerca do contexto histórico cultural das comunidades pesqueiras da Ilha de Santa Catarina. Procuramos demonstrar também a crítica que Franklin Cascaes faz a modernidade em curso na Ilha de Santa Catarina. Buscamos demonstrar a relação de Franklin Cascaes com O Primeiro Congresso Catarinense de História e com o Grupo Sul na tentativa discursiva de positivação da colonização açoriana da Ilha de Santa Catarina e litoral catarinense.

Nesta dissertação pretendo dar visibilidade as práticas de trabalhadores e trabalhadoras em Florianópolis no início do século XX. Para tanto, utilizei a memória desses sujeitos como principal método de análise, de maneira que contribuísse para compreensão da heterogeneidade das formas de sobrevivência em Florianópolis. Neste sentido, não privilegiei a análise de uma categoria de trabalho, pelo contrário, a partir das várias funções exercidas seja no trabalho formal ou no informal, serão aprofundadas não só as múltiplas formas de trabalho, mas também as trajetórias de trabalhadores e trabalhadoras. Deste modo, abordo a maneira como a historiografia catarinense se refere ou não aos trabalhadores e trabalhadoras, se há invisibilidade ou não em relação a esses sujeitos. Além disso, através dos discursos impressos nos jornais, nos relatórios de chefes de polícia, dentre outros que representavam os ideais das elites e do poder público, tentei possível perceber como foi se modificando a noção de trabalho na cidade. Já que os ideais das elites e do poder público, buscavam nos aparatos repressivos a contribuição para a instauração de novas práticas de trabalho. Através dos discursos sobre a modernização do trabalho inseriu-se o ideal do “homem trabalhador”, que seria moldado pelo processo de “modernização” . Logo, contrapondo os discursos de redimensionamento do trabalho com as narrativas dos sujeitos contribui para problematizar e aprofundar o debate em tomo das experiências de trabalho em Florianópolis.

Estudo historiográfico com base em processos de crimes sexuais registrados em Florianópolis durante os anos de 1930 e 1940. A década de 1930 foi marcada por um forte investimento estatal, representado neste trabalho pelo Poder Judiciário. O governo ditatorial, através das políticas intervencionistas procurou impor vários estereótipos de gênero, visando o controle e a normatização das práticas sexuais dos populares em Florianópolis. Nessa intervenção o Estado foi um propagandista de valores sociais, como a questão da honra, da virgindade e do casamento. Esses valores não possuíam um conceito generalista para os mais variados segmentos da população. Essa pesquisa procurou posicionar-se enquanto interlocutora dessas esferas, vislumbrando o Poder Judiciário enquanto um dispositivo propagador dos comportamentos adequados, e dos envolvidos, que ora foram cúmplices, ora não foram compreendidos pela justiça.