CEDOC

Esta tese analisa o modo como as noções hegemônicas de sexo e gênero são representadas nos filmes de temática lésbica, gay, bissexual, travesti, transexual, transgênero e queer exibidos no Brasil a partir dos anos 1980 aos dias atuais. Com base principalmente nas teorias feminista da representação, de Laura Mulvey (1983), do aparelho cinematográfico de Teresa de Lauretis (1994, 2003) e da conceituação de Michel Foucault sobre discurso, foi possível observar, criticamente, como estas noções foram construídas e representadas nos filmes que, em sua maioria, assisti ao longo da minha trajetória como espectador deste cinema. São analisadas cenas de sete filmes dos anos 1980, cinco dos anos 1990, seis dos anos 2000 e quatro de 2010 em diante. Excepcionalmente cenas de dois filmes dos anos 1970 são também analisadas. A maior parte das produções é estadunidense, mas há outras provenientes de diferentes países. Analisei e problematizei, através do estudo, os entrecruzamentos das categorias de gênero, sexualidade, raça/etnia, classe e gerações em conflito e negociação no jogo das forças sociais em disputa que as construções discursivas das narrativas fílmicas tematizam. Por meio da problematização na qual o cinema é identificado como uma tecnologia de gênero/política, foi possível compreender como os discursos fílmicos reafirmam os estereótipos acerca dos binarismos generificados cisheteronormativos e, concomitantemente, também apontam para outros percursos, transgressores e críticos a este sistema binário. É no discurso (por meio dele) que estas lutas vão operar e se evidenciar. E nos discursos fílmicos no cinema LGBTQ também estas lutas se evidenciam. Desta forma, os filmes realizam tanto a reafirmação dos valores dominantes quanto o questionamento destes a partir da crítica às masculinidades e feminilidades normatizadas e, assim, favorecem a ampliação das perspectivas acerca do entendimento social sobre questões de identidade, dissidências de gênero e sexualidades não normativas. Além disso, foi possível compreender, em virtude do contexto histórico e cultural a partir dos quais cada filme foi produzido, como tal tema, relacionado às questões LGBTQ, foi tratado no momento e como ele representou, na ocasião, certas noções discursivas acerca do gênero e da sexualidade.

• Universidade Federal de Santa Catarina
• Mestrado

O ponto de partida deste livro é o pensamento do filósofo Jacques Derrida e sua articulação com autoras como Judith Butler, Gaiatry Spivak, Drucilla Cornell, Diane Elam, Joan Scott e Elizabeth Grosz. As coreografias do feminino são indicação do movimento, da dança que a feminista Emma Goldman evocava já no século XIX e que serviu de inspiração para Derrida pensar além da estrutura binária do par opositivo feminino/masculino.

• Português
• Carla Rodrigues

Este livro apresenta uma pequena mostra do feminismo acadêmico de dois relevantes e históricos centros de produção de conhecimento feminista do país: PPGNEIM/UFBA e IEG/UFSC. As análises aqui reunidas documentam as características contemporâneas dos feminismos em geral e do brasileiro em particular. Nelas ainda podemos identificar linhagens do pensamento feminista brasileiro que vêm tomando forma desde, pelo menos, a década de 1980 por meio da criação de núcleos de estudos...

• Português
• Miriam Pillar Gorssi, Alinne de Lima Bonetti (org.)

Por ocasião dos 20 anos da Revista Estudos Feministas, busco articular o debate sobre teoria e movimento social para apresentar alguns desafios que estão postos para as publicações feministas. Trato dos desafios ligados ao reconhecimento, à sustentabilidade, às linhas editoriais e à relação universidade e movimento. Concluo afirmando que o principal desafio das publicações feministas é articular a produção teórica e as pesquisas feministas às lutas e às formas organizativas que o movimento feminista constrói em cada contexto histórico.

• Estudos Feministas, vol. 21, n.2

Este artículo explora algunos aspectos de la obra de Foucault que han incidido en la teoría y la política feminista. Luego de una breve revisión sobre las contribuciones del pensamiento foucaultiano al análisis de la subordinación de género, el ensayo identifica un espacio de encuentro entre el pensador francés y la teoría feminista: la deconstrucción de la subjetividad y la crítica a las formas históricas de constitución de las identidades. Identificado este espacio, el artículo muestra que la importancia del pensamiento foucaultiano – y de sus seguidoras feministas - reside su poder para mostrar las tendencias de dominación que pueden encerrar las prácticas liberadoras, las feministas entre ellas. Sin embargo, a pesar de que rechaza todo pensamiento fundacionalista, Foucault no deja por ello de articular propuestas normativas orientadas a la búsqueda de formas de vida emancipadas. El problema al que se enfrenta su obra es que los supuestos normativos que utiliza permanecen fuera de los límites de su trabajo. El resultado de esto es la invisibilidad que presentan los propios riesgos de dominación que aparecen en la propia obra de Foucault.

• Estudos Feministas, vol. 8, n.2